Stofftiere, Lego, Zeichentrickfilme und Videospiele sind l\u00e4ngst nicht mehr nur etwas f\u00fcr Kinder. Immer mehr Erwachsene, sogenannte \u201eKidults\u201c, bekennen sich offen zu ihrer Vorliebe f\u00fcr diese vermeintlich kindlichen Dinge. Handelt es sich hierbei um einen vor\u00fcbergehenden Trend oder um ein Symptom einer tiefer liegenden Generationenunzufriedenheit?<\/p>\n
Der Begriff \u201eKidulte\u201c, eine Wortsch\u00f6pfung aus \u201eKind\u201c (Kind) und \u201eErwachsener\u201c, bezeichnet Erwachsene, die weiterhin Produkte konsumieren, die traditionell mit der Kindheit assoziiert werden. Dazu geh\u00f6ren Sammelfiguren, Retro-Videospiele, Malb\u00fccher, Kleidung mit Comicfiguren und der Besuch von Popkultur-Messen (wie der Comic Con oder der Japan Expo).<\/p>\n
Das Ph\u00e4nomen ist alles andere als ein Randph\u00e4nomen, sondern hat deutlich an Bedeutung gewonnen. Laut einer Studie des britischen Marktforschungsunternehmens Mintel<\/a> gaben 2023 27 % der Erwachsenen zwischen 25 und 44 Jahren an, Spielzeug f\u00fcr sich selbst zu kaufen. Diese Zahl steigt seit 2019 kontinuierlich. Marken haben dies erkannt: Lego beispielsweise hat Premium-Produktreihen speziell f\u00fcr Erwachsene auf den Markt gebracht, die Nostalgie und Eleganz vereinen.<\/p>\n Hinter diesem Trend verbirgt sich eine tiefere Dynamik. Das Ph\u00e4nomen des \u201eKidult\u201c ist in erster Linie eine Bew\u00e4ltigungsstrategie angesichts einer als angstausl\u00f6send empfundenen Gesellschaft. Wirtschaftliche, \u00f6kologische und politische Krisen \u2026 f\u00fcr viele Menschen in ihren Drei\u00dfigern und Vierzigern ist die Erwachsenenwelt mit Unsicherheit und Instabilit\u00e4t verbunden. Die R\u00fcckkehr in die Welt der Kindheit bietet ihnen dann einen Zufluchtsort.<\/p>\n Dies erm\u00f6glicht es, an tr\u00f6stliche Erinnerungen anzukn\u00fcpfen und im Alltag, der sich manchmal schwer anf\u00fchlen kann, wieder ein Gef\u00fchl von Kontrolle und Leichtigkeit zu erlangen. Die franz\u00f6sische Soziologin C\u00e9cile Van de Velde, Spezialistin f\u00fcr europ\u00e4ische Jugendforschung, erkl\u00e4rt: \u201eDer \u00dcbergang ins Erwachsenenalter ist zu einem langen, unsicheren und oft fragmentierten Prozess geworden. In diesem Kontext dienen bestimmte Meilensteine der Kindheit als Anker.\u201c<\/em><\/p>\n Manche Kritiker sehen darin eine Auspr\u00e4gung der Konsumgesellschaft, in der alles zur Ware wird, selbst Nostalgie. Ihrer Meinung nach wird das Ph\u00e4nomen der \u201eKidults\u201c von Marken als Marketinginstrument ausgenutzt. Tats\u00e4chlich geht es bei den \u2013 oft teuren \u2013 Produkten eher ums Sammeln als um den t\u00e4glichen Gebrauch; mitunter tragen sie auch zu einem inszenierten Image in den sozialen Medien bei.<\/p>\n Diese Interpretation \u00fcbersieht jedoch einen wichtigen Aspekt: F\u00fcr viele Kidultes sind diese Objekte nicht blo\u00df eine Laune oder ein Instagram-tauglicher Trend. Sie verk\u00f6rpern einen Teil ihrer Identit\u00e4t. Sie werden zu Mitteln des pers\u00f6nlichen Ausdrucks, der sozialen Kontakte und manchmal sogar der psychischen Widerstandsf\u00e4higkeit. In diesem Sinne kann das Kidult-Sein auch ein Akt kultureller Aneignung sein.<\/p>\n Das Ph\u00e4nomen der \u201eKidults\u201c wirft auch Fragen zu unserem Verh\u00e4ltnis zur Reife auf. Lange Zeit bedeutete Erwachsenwerden, \u201ekindliche\u201c Hobbys aufzugeben. Diese Grenze verschwimmt jedoch zunehmend. Erwachsensein im Jahr 2025 bedeutet nicht mehr zwangsl\u00e4ufig einen standardisierten Lebensstil mit Ehe, Kindern und einem sicheren Arbeitsplatz. Diese neuen Erwachsenen beanspruchen das Recht, ihren eigenen Weg zu gehen und andere Formen der Balance zu finden.<\/p>\n In diesem Kontext w\u00fcrde die Vorliebe f\u00fcr Pok\u00e9mon oder der Bau eines Star-Wars-Modells nicht l\u00e4nger als R\u00fcckschritt, sondern als Ausdruck von Meinungs- und Geschmacksfreiheit gelten. Dieser Wandel wird zus\u00e4tzlich durch Pers\u00f6nlichkeiten des \u00f6ffentlichen Lebens verst\u00e4rkt, die sich offen zu ihrer Kindheit bekennen. K\u00fcnstler, Sportler und Content-Creator z\u00f6gern nicht l\u00e4nger, ihre nerdigen oder kindlichen Leidenschaften zu zeigen und tragen so zur Legitimierung dieser Kultur in der \u00d6ffentlichkeit bei.<\/p>\n Es ist zwar schwierig, die Zukunft dieses Ph\u00e4nomens vorherzusagen, doch deuten einige Anzeichen darauf hin, dass es eher struktureller als zyklischer Natur ist. Einerseits wachsen neue Generationen mit einer allgegenw\u00e4rtigen und ungehemmten Popkultur auf. Andererseits verst\u00e4rken aufeinanderfolgende Krisen das Bed\u00fcrfnis nach Trost und Unbeschwertheit.<\/p>\n Kidults sind also nicht einfach Erwachsene, die sich weigern, erwachsen zu werden. Im Gegenteil, sie sind vielleicht Erwachsene, die versuchen, den Begriff \u201eErwachsenwerden\u201c in einer sich wandelnden Welt neu zu definieren. Eine Welt, in der Selbstf\u00fcrsorge auch das Recht auf Leichtigkeit, Spiel und Fantasie umfasst.<\/p>\n Kurz gesagt, das Ph\u00e4nomen der Kidults ist weit mehr als eine vor\u00fcbergehende Modeerscheinung. Es offenbart die Suche nach Sinn, Zugeh\u00f6rigkeit und individuellem Ausdruck in einer oft unsicheren Welt. Weit davon entfernt, eine Flucht vor der Realit\u00e4t darzustellen, kann es auch als eine neue Art des Erwachsenwerdens verstanden werden, mit eigenen Regeln und Empfindungen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Stofftiere, Lego, Zeichentrickfilme und Videospiele sind l\u00e4ngst nicht mehr nur etwas f\u00fcr Kinder. 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Analysen, Erfahrungsberichte und praktische Tipps richten sich an alle, die die Erwartungen des Alltags verstehen und darauf antworten wollen \u2013 inklusiv, body positive und ohne Urteil.<\/p>\n Sch\u00f6nheitsnormen sind ein gesellschaftliches Thema, weil sie weder nat\u00fcrlich noch universell sind: Sie \u00e4ndern sich von Land zu Land und von Epoche zu Epoche, wie unser Artikel dar\u00fcber zeigt, wie unterschiedlich Sch\u00f6nheitsideale weltweit sind<\/a>. Die Kriterien Schlankheit, Jugend und makellose Haut haben trotzdem sehr reale Folgen: Kommentare schon in der Kindheit, Druck, das eigene Gewicht zu kontrollieren, Benachteiligung im Job oder in der Gesundheitsversorgung, Hass im Netz. Wer versteht, dass eine Norm gemacht ist, kann Abstand gewinnen, Botschaften erkennen, die Schuldgef\u00fchle erzeugen, und selbst entscheiden, was er davon behalten will. Das ist der rote Faden der Rubrik: pers\u00f6nliche Erfahrungen mit den gesellschaftlichen Mechanismen zu verbinden, die sie hervorbringen.<\/p>\n Bei Diskriminierung oder Cybermobbing hei\u00dft der erste Schritt: Beweise sichern. Danach geht es darum, die richtige Anlaufstelle zu finden:<\/p>\n Wie stark sich Hass im Netz gegen queere Menschen richtet, zeigt unser Beitrag dar\u00fcber, warum soziale Medien bei Queerfeindlichkeit zum Problem geworden sind<\/a>.<\/p>\n Entstanden aus einem Portal f\u00fcr Plus-Size-Mode, betrachtet unser Magazin gesellschaftliche Themen durch die Brille von K\u00f6rper und Repr\u00e4sentation. Wir lassen Betroffene selbst zu Wort kommen, erkl\u00e4ren Begriffe, bevor wir debattieren (Sexismus, Fettfeindlichkeit, Transidentit\u00e4t, Konsens), und setzen auf Handlungsm\u00f6glichkeiten statt auf blo\u00dfe Emp\u00f6rung. Unsere Artikel gehen von Alltagserfahrungen aus, um gr\u00f6\u00dfere Zusammenh\u00e4nge sichtbar zu machen \u2013 ohne zu moralisieren und ohne Frauen gegeneinander auszuspielen.<\/p>\n Diskriminierung ist eine Ungleichbehandlung aufgrund eines gesetzlich gesch\u00fctzten Merkmals in einem bestimmten Bereich wie Arbeit, Wohnen oder dem Zugang zu G\u00fctern und Dienstleistungen. Viele L\u00e4nder sch\u00fctzen etwa Geschlecht, ethnische Herkunft, Behinderung, Alter, Religion, sexuelle Orientierung und Geschlechtsidentit\u00e4t. Ob auch das Aussehen oder das Gewicht dazugeh\u00f6ren, ist von Land zu Land verschieden.<\/p>\n Intersektionalit\u00e4t beschreibt, dass sich mehrere Formen von Diskriminierung bei einer Person \u00fcberschneiden und gegenseitig verst\u00e4rken k\u00f6nnen. Gepr\u00e4gt hat den Begriff die US-amerikanische Juristin Kimberl\u00e9 Crenshaw, um die Situation Schwarzer Frauen zu beschreiben. Eine Frau, die dick und lesbisch ist, kann so Sexismus, Fettfeindlichkeit und Homofeindlichkeit erleben, die sich miteinander verbinden, statt sich blo\u00df zu addieren.<\/p>\n Di\u00e4tkultur, auf Englisch \u201eDiet Culture\u201c, bezeichnet \u00dcberzeugungen, die Schlanksein mit Gesundheit, Erfolg und pers\u00f6nlichem Wert verkn\u00fcpfen. Sie zeigt sich, wenn Lebensmittel in \u201egut\u201c und \u201eschlecht\u201c eingeteilt, Gewichtsverluste gelobt und dicke K\u00f6rper besch\u00e4mt werden. Unser Magazin setzt stattdessen auf den Ansatz \u201eHealth at Every Size\u201c.<\/p>\n Mehr zum Thema: Die Rubrik Kultur<\/a> analysiert, wie K\u00f6rper und Identit\u00e4ten in Filmen, Serien und B\u00fcchern dargestellt werden, und unter Psychologie<\/a> geht es um das Verh\u00e4ltnis zu dir selbst, Selbstvertrauen und Gef\u00fchle.<\/p>","parent":0,"count":1539,"filter":"raw","cat_ID":5678,"category_count":1539,"category_description":" Die Rubrik Gesellschaft von The Body Optimist ordnet die Debatten ein, die das Leben von Frauen pr\u00e4gen: Gleichberechtigung, Diskriminierung, Sch\u00f6nheitsnormen, soziale Beziehungen und der Platz des K\u00f6rpers im \u00f6ffentlichen Raum. 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Das ist der rote Faden der Rubrik: pers\u00f6nliche Erfahrungen mit den gesellschaftlichen Mechanismen zu verbinden, die sie hervorbringen.<\/p>\n Bei Diskriminierung oder Cybermobbing hei\u00dft der erste Schritt: Beweise sichern. Danach geht es darum, die richtige Anlaufstelle zu finden:<\/p>\n Wie stark sich Hass im Netz gegen queere Menschen richtet, zeigt unser Beitrag dar\u00fcber, warum soziale Medien bei Queerfeindlichkeit zum Problem geworden sind<\/a>.<\/p>\n Entstanden aus einem Portal f\u00fcr Plus-Size-Mode, betrachtet unser Magazin gesellschaftliche Themen durch die Brille von K\u00f6rper und Repr\u00e4sentation. Wir lassen Betroffene selbst zu Wort kommen, erkl\u00e4ren Begriffe, bevor wir debattieren (Sexismus, Fettfeindlichkeit, Transidentit\u00e4t, Konsens), und setzen auf Handlungsm\u00f6glichkeiten statt auf blo\u00dfe Emp\u00f6rung. 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Eine Frau, die dick und lesbisch ist, kann so Sexismus, Fettfeindlichkeit und Homofeindlichkeit erleben, die sich miteinander verbinden, statt sich blo\u00df zu addieren.<\/p>\n Di\u00e4tkultur, auf Englisch \u201eDiet Culture\u201c, bezeichnet \u00dcberzeugungen, die Schlanksein mit Gesundheit, Erfolg und pers\u00f6nlichem Wert verkn\u00fcpfen. Sie zeigt sich, wenn Lebensmittel in \u201egut\u201c und \u201eschlecht\u201c eingeteilt, Gewichtsverluste gelobt und dicke K\u00f6rper besch\u00e4mt werden. 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Zwischen Konsumverhalten und Identit\u00e4tskonstruktion<\/h2>\n
Eine erneuerte Vision von Reife<\/h2>\n
Ein generationen\u00fcbergreifendes Ph\u00e4nomen, das voraussichtlich anhalten wird?<\/h2>\n
Das findest du in der Rubrik Gesellschaft<\/h2>\n
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Warum sind Sch\u00f6nheitsnormen ein gesellschaftliches Thema?<\/h2>\n
Was tun bei Diskriminierung oder Hass im Netz?<\/h2>\n
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Unser Ansatz: das Pers\u00f6nliche mit dem Gesellschaftlichen verbinden<\/h2>\n
Unsere Artikel f\u00fcr den Einstieg<\/h2>\n
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H\u00e4ufige Fragen<\/h2>\n
Was gilt rechtlich als Diskriminierung?<\/h3>\n
Was bedeutet Intersektionalit\u00e4t?<\/h3>\n
Was ist Di\u00e4tkultur?<\/h3>\n
Das findest du in der Rubrik Gesellschaft<\/h2>\n
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