Seit einigen Monaten sorgt ein neuer Trend in den sozialen Medien f\u00fcr Diskussionen. M\u00e4nner posieren mit Milchkartons im Mund und spielen damit auf die Gr\u00f6\u00dfe weiblicher Br\u00fcste an. W\u00e4hrend manche es als harmlosen Scherz abtun, sehen viele Internetnutzer darin eine neue Form von Bodyshaming.<\/p>\n
Der Mechanismus ist so simpel wie problematisch. Die tausendfach geteilten Videos<\/a> spielen mit der Tatsache, dass manche Frauen gr\u00f6\u00dfere \u2013 oder im Gegenteil, weniger ausgepr\u00e4gte \u2013 Br\u00fcste haben als andere. Das Ganze wird humorvoll als simpler \u201eContent\u201c pr\u00e4sentiert, der viral gehen soll. Doch genau das ist so schockierend. In den sozialen Medien haben viele Nutzer den Trend angeprangert und darauf hingewiesen, dass er Frauen einmal mehr auf einen bestimmten K\u00f6rperteil reduziert. Es ist ein Mechanismus, so alt wie der Spott selbst, der aber durch moderne Werkzeuge \u2013 kurze virale Videos, Monetarisierung von Inhalten, Algorithmen \u2013 massiv verst\u00e4rkt wird. Und dadurch umso schwieriger zu kontrollieren ist.<\/p>\n \u00dcber diesen spezifischen Trend hinaus verdeutlicht die dadurch ausgel\u00f6ste Debatte eine umfassendere Realit\u00e4t: die anhaltende Fixierung auf ein bestimmtes K\u00f6rperbild, dem Frauen weiterhin stark ausgesetzt sind, insbesondere online. Laut mehreren sozialwissenschaftlichen Studien der letzten Jahre gaben bis zu 90 % der befragten jungen Frauen an, unerw\u00fcnschten Spott oder Kommentare zu ihrem Aussehen erlebt zu haben. Die Folgen sind vielf\u00e4ltig und gut dokumentiert: ein ver\u00e4ndertes Selbstbild, Essst\u00f6rungen, soziale \u00c4ngste und Depressionen. Weit davon entfernt, blo\u00df \u201eironisch\u201c zu sein, hinterl\u00e4sst diese Art von Spott bleibende Spuren, insbesondere bei Teenager-M\u00e4dchen \u2013 den Hauptnutzerinnen und -zielgruppen dieser Plattformen.<\/p>\n Unter den Videos, die diesen Trend kritisieren, taucht in den Kommentaren immer wieder dasselbe Argument auf: Frauen machen schlie\u00dflich auch Witze \u00fcber bestimmte m\u00e4nnliche Merkmale. \u201eWarum d\u00fcrfen wir uns also nicht \u00fcber ihre Br\u00fcste lustig machen?\u201c Diese Logik l\u00e4uft darauf hinaus, zu behaupten, dass zwei Unrechte ein Recht ergeben.<\/p>\n Die Experten sind sich jedoch einig: Body Shaming, ob gegen Frauen oder M\u00e4nner gerichtet, bleibt eine Form von Gewalt und ein Mechanismus der Herrschaft \u2013 oft ausgel\u00f6st durch ein Gef\u00fchl der Unsicherheit bei der Person, die es aus\u00fcbt. Mit gegenseitigem Spott zu reagieren, entsch\u00e4rft die Situation nicht; es verl\u00e4ngert lediglich einen Kreislauf, in dem Dem\u00fctigung allm\u00e4hlich zur Norm wird. Genau das werfen Kritiker den Bef\u00fcrwortern dieses Trends vor.<\/p>\n Soziale Medien leben von Popularit\u00e4t, und ihre Struktur beg\u00fcnstigt virale Verbreitung \u2013 unabh\u00e4ngig vom Inhalt. Die Viralit\u00e4t von Inhalten ist jedoch an sich kein moralisches Argument. Nutzer k\u00f6nnen selbstverst\u00e4ndlich entscheiden, einen Trend nicht zu teilen, der auf der Darstellung anderer beruht. Diesen Punkt haben bereits mehrere feministische Gruppen betont, die Nutzer dazu aufrufen, ihre eigene Rolle bei der Verbreitung erniedrigender Inhalte zu hinterfragen.<\/p>\n Es ist auch eine Verantwortung, die die Plattformen selbst nur schwer \u00fcbernehmen k\u00f6nnen. Zwar werden manche gewaltt\u00e4tige oder explizite Inhalte schnell moderiert, doch sexistische oder fettfeindliche Witze gelangen immer noch gr\u00f6\u00dftenteils durch die automatischen Filter.<\/p>\n Dieser neue Trend wird sicherlich nicht in die Geschichte der sozialen Medien eingehen. Doch er verdeutlicht implizit eine Forderung, die immer wieder betont werden muss: Frauenk\u00f6rper \u2013 egal wie sie aussehen, egal welche Form sie haben \u2013 sind kein Gegenstand \u00f6ffentlicher Verh\u00f6hnung. Und Meinungsfreiheit darf niemals als Rechtfertigung f\u00fcr kollektiven Spott missbraucht werden.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Seit einigen Monaten sorgt ein neuer Trend in den sozialen Medien f\u00fcr Diskussionen. 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Analysen, Erfahrungsberichte und praktische Tipps richten sich an alle, die Ungleichheiten verstehen und etwas dagegen tun wollen \u2013 mit besonderem Blick auf die Erwartungen, die auf Frauenk\u00f6rpern lasten.<\/p>\n Auf Alltagssexismus zu reagieren beginnt damit, zu benennen, was gerade gesagt wurde \u2013 ohne dich zu rechtfertigen oder zu entschuldigen. Ein paar wirksame Reflexe:<\/p>\n Unser Blick schlie\u00dft alle Frauen ein: dicke und d\u00fcnne, von Rassismus betroffene, lesbische, trans Frauen, Frauen mit Behinderung, junge und \u00e4ltere. Wir verbinden die gro\u00dfen Fragen der Gleichberechtigung mit gelebten Situationen, von der Bemerkung im B\u00fcro bis zur Aufteilung der Hausarbeit, und setzen auf Erkl\u00e4rungen und Handlungsm\u00f6glichkeiten statt auf Polemik \u2013 ohne K\u00e4mpfe gegeneinander auszuspielen oder Frauen gegeneinander aufzubringen.<\/p>\n Feminismus bezeichnet die Gesamtheit der Ideen und Bewegungen, die gleiche Rechte, Chancen und Lebensbedingungen f\u00fcr Frauen und M\u00e4nner anstreben. Er umfasst unterschiedliche Str\u00f6mungen, die eine Feststellung teilen: Ungleichheiten zwischen den Geschlechtern sind gesellschaftlich gemacht und lassen sich deshalb bek\u00e4mpfen, im Recht wie in den K\u00f6pfen.<\/p>\n Sexismus umfasst Vorurteile, Stereotype und Diskriminierung aufgrund des Geschlechts, oft so allt\u00e4glich, dass sie kaum auffallen. Misogynie, also Frauenfeindlichkeit, bezeichnet genauer Verachtung oder Feindseligkeit gegen\u00fcber Frauen. Ein Witz \u00fcber \u201eFrauen am Steuer\u201c ist Alltagssexismus; eine Rede, die Frauen jede Kompetenz abspricht, ist Misogynie.<\/p>\n Mental Load bezeichnet die unsichtbare Arbeit, den Haushalt und das Familienleben vorauszudenken und zu organisieren: an Termine, Eink\u00e4ufe, Geburtstage und an alles, was fehlt, denken. Selbst wenn die Aufgaben geteilt werden, liegt diese Rolle der Organisatorin oft noch bei Frauen, mit Folgen f\u00fcr ihre Ersch\u00f6pfung und ihre freie Zeit.<\/p>\n In vielen L\u00e4ndern gibt es kostenlose, vertrauliche Hilfetelefone f\u00fcr Frauen, die Gewalt erleben, oft rund um die Uhr erreichbar. Bei unmittelbarer Gefahr w\u00e4hle den Notruf deines Landes. Hilfsmittel wie das in Mexiko entwickelte \u201eViolent\u00f3metro\u201c, eine Skala von Gr\u00fcn bis Rot, helfen au\u00dferdem, Verhaltensweisen einzuordnen, die Wachsamkeit erfordern oder gef\u00e4hrlich sind.<\/p>\n Mehr zum Thema: Alle Themen der Rubrik Gesellschaft<\/a> sowie unsere Beitr\u00e4ge zu Fettfeindlichkeit<\/a> und die Rubrik LGBTQIA+<\/a>.<\/p>","parent":5678,"count":217,"filter":"raw","cat_ID":72943,"category_count":217,"category_description":" Die Rubrik Feminismus von The Body Optimist besch\u00e4ftigt sich mit der Gleichberechtigung von Frauen und M\u00e4nnern im Alltag: Alltagssexismus, Gewalt, Arbeit, Care-Arbeit, Rechte und Repr\u00e4sentation. 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Das Bumerang-Argument: \u201eAber Frauen tun es auch.\u201c<\/h2>\n
Hin zu kollektiver Verantwortung in sozialen Netzwerken<\/h2>\n
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