Durante varias semanas, el caso Beckham ha sido noticia. Este conflicto familiar, tan publicitado, que enfrenta a suegra y nuera, ha adquirido una dimensi\u00f3n internacional. Adem\u00e1s de ser una mina de oro para la prensa sensacionalista, que aprovecha cada oportunidad, esta historia resuena en muchos hogares. A veces, se desarrolla una rivalidad silenciosa con la suegra, quien no parece dispuesta a compartir a su hijo.<\/p>\n
Desde que la disputa familiar de los Beckham sali\u00f3 a la luz, Victoria se ha convertido en la madrastra despiadada de un cuento de hadas de Disney. La empresaria, otrora aclamada por sus dise\u00f1os de alta costura, est\u00e1 perdiendo terreno poco a poco ante el p\u00fablico. Acusada de sabotear deliberadamente la boda de su hijo Brooklyn y de hacerle la vida imposible a su esposa, Nicolas Peltz, la prensa la retrata como una madre posesiva y reticente. Seg\u00fan la sensacional historia de Brooklyn, Victoria quiere tener a su hijo solo para ella. Para lograrlo, supuestamente hizo todo lo posible por disuadir a Nicolas Peltz, incluso recurriendo a t\u00e1cticas un tanto maquiav\u00e9licas. Y ahora, se la ve como una v\u00edbora despiadada, una madrastra dominante y t\u00f3xica<\/a> .<\/p>\n Esta historia tan freudiana, que casi se ha convertido en un fen\u00f3meno medi\u00e1tico, tambi\u00e9n se est\u00e1 desarrollando en otras familias. La guerra de im\u00e1genes entre suegra y nuera parece casi inevitable. Como pareja, una es v\u00edctima colateral de una dependencia emocional extrema, incluso una especie de complejo de Edipo invertido. Cada mirada conlleva un juicio, y cada conversaci\u00f3n se convierte en una confrontaci\u00f3n<\/a> .<\/p>\n Intentamos aparentar valent\u00eda, pero siempre sentimos que estorbamos. A pesar de todos nuestros esfuerzos por ser irreprochables, nuestra suegra no nos quiere precisamente. Siempre seremos la "forastera", la quinta rueda, la ladrona de hijos. Y no, no nos lo imaginamos. Las estad\u00edsticas confirman esta historia de Cenicienta. Seg\u00fan un estudio<\/a> , el 60 % de las mujeres afirman sentir tensi\u00f3n o incomodidad con su suegra, en comparaci\u00f3n con el 15 % de los hombres.<\/p>\n Podr\u00edamos tener una fortuna inconmensurable, un mont\u00f3n de t\u00edtulos universitarios o incluso llamarnos Beyonc\u00e9, y nuestra suegra seguir\u00eda siendo igual de venenosa. Para ella, no tenemos lo que se necesita para ser la novia ideal, y claramente no estamos a la altura de su hijo, quien, por cierto, se sienta en un pedestal inalcanzable. Esta rivalidad entre suegra y nuera, que es sintom\u00e1tica en las familias, es m\u00e1s profunda que un simple ataque de celos.<\/p>\n Christine Rafe, experta en relaciones, lo resume acertadamente en *Body and Soul*<\/a> : \u00abCuando un padre idolatra a su hijo, ninguna pareja puede competir. Es una situaci\u00f3n inextricable: la madre y la pareja se sienten en competencia, y el hijo se ve obligado a cuestionar una din\u00e1mica parental arraigada\u00bb.<\/em> Seg\u00fan una encuesta, uno de cada dos hombres admite sentirse atrapado entre su pareja y su madre, sin saber c\u00f3mo reaccionar. A menudo, la pareja permanece pasiva, como espectadora de esta batalla psicol\u00f3gica entre las dos mujeres de su vida. No muestra preferencia ni prejuicios por miedo a perder a una u otra.<\/p>\n La suegra podr\u00eda supervisar las citas o hacer de casamentera, pero rechazar\u00eda a todas las candidatas. Es cierto que los padres no tienen los mismos criterios de selecci\u00f3n que sus hijos. En el amor tambi\u00e9n hay "estudiantes modelo", y claramente, no somos uno de ellos. Cuando su hijo elige a una mujer vibrante, divertida y creativa, preferir\u00edan una nuera estable y adinerada<\/a> con valores religiosos y culturales compartidos.<\/p>\n En "Blancanieves", la madrastra cuestiona constantemente su hermoso espejo para determinar qui\u00e9n es la m\u00e1s bella de todas. La princesa de cabello casta\u00f1o y piel de porcelana aparece incansablemente en este m\u00e1gico panel. Inmediatamente la ve como una amenaza a eliminar. \u00bfCuentan la verdad los cuentos de hadas de nuestra infancia? \u00bfAcaso la madrastra envidia nuestra supuesta belleza? Seg\u00fan algunos estudios, las parejas percibidas como muy atractivas pueden generar inestabilidad relacional y una tendencia a la frivolidad.<\/p>\n Una pareja con un f\u00edsico promedio y rasgos armoniosos puede, por lo tanto, ser objeto de discriminaci\u00f3n por su apariencia. Y a menudo es involuntaria. En este caso, la suegra no se preocupa por su ego, pero inconscientemente anticipa el da\u00f1o emocional que sufrir\u00e1 su hijo. Una vez mam\u00e1 gallina, siempre mam\u00e1 gallina.<\/p>\n "En una sociedad que valora la juventud, el atractivo y la autonom\u00eda femenina, la nuera puede crear un sentimiento de degradaci\u00f3n en la suegra",<\/em> explica la psic\u00f3loga Fr\u00e9d\u00e9rique Korzine en un art\u00edculo dedicado a este tema.<\/p>\n Si una suegra es fr\u00eda y antip\u00e1tica con su nuera, tambi\u00e9n es un reflejo protector. Es el instinto maternal, no un demonio interior. Siente que ha pasado de ser protagonista a ser extra, y esta transici\u00f3n a veces es dif\u00edcil de aceptar. Como resultado, nuestra suegra nos hace pagar por una situaci\u00f3n de la que no somos responsables.<\/p>\n Adopta una estrategia defensiva, como si alguien le hubiera robado su tesoro m\u00e1s preciado. Para ella, este hombre con quien construye un futuro sigue siendo su "beb\u00e9", su "propiedad". Toda su identidad maternal se pone en tela de juicio. "Lejos de ser una reacci\u00f3n de puros celos, la actitud de la suegra puede compararse con la ansiedad por separaci\u00f3n",<\/em> contin\u00faa la especialista.<\/p>\n Siempre siendo la culpable, la alborotadora, la disruptiva, nos vemos constantemente obligadas a demostrarle nuestra val\u00eda a nuestra suegra. Y es particularmente agotador. Sin embargo, es posible iniciar un per\u00edodo de paz y empezar de nuevo. La relaci\u00f3n entre suegra y nuera a veces es ca\u00f3tica, pero no hay que tom\u00e1rselo como algo personal. A menudo, no somos la verdadera causa de su infelicidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Durante varias semanas, el caso Beckham ha sido noticia. 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An\u00e1lisis, testimonios y consejos pr\u00e1cticos se dirigen a quienes quieren entender las presiones del d\u00eda a d\u00eda y responder a ellas, con una mirada inclusiva, body positive y sin juicios.<\/p>\n Los c\u00e1nones de belleza son una cuesti\u00f3n social porque no son ni naturales ni universales: cambian de un pa\u00eds a otro y de una \u00e9poca a otra, como muestra nuestro art\u00edculo sobre los est\u00e1ndares de belleza en distintos pa\u00edses<\/a>. Sin embargo, esos ideales de delgadez, juventud y piel perfecta tienen efectos muy reales: comentarios desde la infancia, presi\u00f3n para vigilar el peso, desigualdades en el trabajo o en la atenci\u00f3n sanitaria, ciberacoso. Entender que una norma es una construcci\u00f3n permite tomar distancia, detectar los mensajes que culpabilizan y elegir con qu\u00e9 te quedas. Es el hilo conductor de esta secci\u00f3n: conectar las experiencias individuales con los mecanismos colectivos que las producen.<\/p>\n Ante una discriminaci\u00f3n o un caso de ciberacoso, el primer paso es conservar pruebas y despu\u00e9s acudir a la persona o al organismo adecuado, que depender\u00e1 del pa\u00eds donde vivas:<\/p>\n Nacido de una web de moda de tallas grandes, nuestro medio aborda los temas de sociedad desde el prisma del cuerpo y la representaci\u00f3n. Damos la palabra a las personas afectadas, explicamos las palabras antes de debatir (sexismo, gordofobia, identidad trans, consentimiento) y preferimos las v\u00edas de acci\u00f3n a la simple indignaci\u00f3n. Los art\u00edculos parten de experiencias cotidianas para iluminar mecanismos m\u00e1s amplios, sin moralizar ni enfrentar a las mujeres entre s\u00ed.<\/p>\n La discriminaci\u00f3n es un trato desigual basado en una caracter\u00edstica protegida por la ley, en un \u00e1mbito concreto como el empleo, la vivienda o el acceso a bienes y servicios. Los motivos protegidos var\u00edan de un pa\u00eds a otro, pero suelen incluir el sexo, el origen racial o \u00e9tnico, la discapacidad, la edad, la religi\u00f3n, la orientaci\u00f3n sexual y la identidad de g\u00e9nero. Algunos lugares protegen tambi\u00e9n la apariencia f\u00edsica o el peso.<\/p>\n La interseccionalidad describe c\u00f3mo varias discriminaciones pueden acumularse en una misma persona y reforzarse entre s\u00ed. El concepto lo acu\u00f1\u00f3 la jurista estadounidense Kimberl\u00e9 Crenshaw para describir la situaci\u00f3n de las mujeres negras. Una mujer gorda y lesbiana, por ejemplo, puede sufrir machismo, gordofobia y homofobia, que se combinan en lugar de simplemente sumarse.<\/p>\n La cultura de la dieta es el conjunto de creencias que asocia la delgadez con la salud, el \u00e9xito y el valor personal. Se manifiesta en alimentos clasificados como \u00abbuenos\u00bb o \u00abmalos\u00bb, en los elogios por perder peso y en la culpabilizaci\u00f3n de los cuerpos gordos. Nuestro medio prefiere un enfoque de salud en todas las tallas.<\/p>\n Para ir m\u00e1s all\u00e1: la secci\u00f3n Cultura<\/a> analiza la representaci\u00f3n de los cuerpos y las identidades en pel\u00edculas, series y libros, y la secci\u00f3n Psicolog\u00eda<\/a> te acompa\u00f1a en la relaci\u00f3n contigo misma, la confianza y las emociones.<\/p>","parent":0,"count":1542,"filter":"raw","cat_ID":5678,"category_count":1542,"category_description":" La secci\u00f3n Sociedad de The Body Optimist analiza los debates que atraviesan la vida de las mujeres: igualdad, discriminaci\u00f3n, c\u00e1nones de belleza, v\u00ednculos sociales y el lugar del cuerpo en el espacio p\u00fablico. 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Es el hilo conductor de esta secci\u00f3n: conectar las experiencias individuales con los mecanismos colectivos que las producen.<\/p>\n Ante una discriminaci\u00f3n o un caso de ciberacoso, el primer paso es conservar pruebas y despu\u00e9s acudir a la persona o al organismo adecuado, que depender\u00e1 del pa\u00eds donde vivas:<\/p>\n Nacido de una web de moda de tallas grandes, nuestro medio aborda los temas de sociedad desde el prisma del cuerpo y la representaci\u00f3n. Damos la palabra a las personas afectadas, explicamos las palabras antes de debatir (sexismo, gordofobia, identidad trans, consentimiento) y preferimos las v\u00edas de acci\u00f3n a la simple indignaci\u00f3n. Los art\u00edculos parten de experiencias cotidianas para iluminar mecanismos m\u00e1s amplios, sin moralizar ni enfrentar a las mujeres entre s\u00ed.<\/p>\n La discriminaci\u00f3n es un trato desigual basado en una caracter\u00edstica protegida por la ley, en un \u00e1mbito concreto como el empleo, la vivienda o el acceso a bienes y servicios. Los motivos protegidos var\u00edan de un pa\u00eds a otro, pero suelen incluir el sexo, el origen racial o \u00e9tnico, la discapacidad, la edad, la religi\u00f3n, la orientaci\u00f3n sexual y la identidad de g\u00e9nero. Algunos lugares protegen tambi\u00e9n la apariencia f\u00edsica o el peso.<\/p>\n La interseccionalidad describe c\u00f3mo varias discriminaciones pueden acumularse en una misma persona y reforzarse entre s\u00ed. El concepto lo acu\u00f1\u00f3 la jurista estadounidense Kimberl\u00e9 Crenshaw para describir la situaci\u00f3n de las mujeres negras. Una mujer gorda y lesbiana, por ejemplo, puede sufrir machismo, gordofobia y homofobia, que se combinan en lugar de simplemente sumarse.<\/p>\n La cultura de la dieta es el conjunto de creencias que asocia la delgadez con la salud, el \u00e9xito y el valor personal. Se manifiesta en alimentos clasificados como \u00abbuenos\u00bb o \u00abmalos\u00bb, en los elogios por perder peso y en la culpabilizaci\u00f3n de los cuerpos gordos. Nuestro medio prefiere un enfoque de salud en todas las tallas.<\/p>\n Para ir m\u00e1s all\u00e1: la secci\u00f3n Cultura<\/a> analiza la representaci\u00f3n de los cuerpos y las identidades en pel\u00edculas, series y libros, y la secci\u00f3n Psicolog\u00eda<\/a> te acompa\u00f1a en la relaci\u00f3n contigo misma, la confianza y las emociones.<\/p>","cat_name":"Sociedad","category_nicename":"societe","category_parent":0}]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ma-grande-taille.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/434045","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ma-grande-taille.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ma-grande-taille.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ma-grande-taille.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8340"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ma-grande-taille.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=434045"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.ma-grande-taille.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/434045\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":434798,"href":"https:\/\/www.ma-grande-taille.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/434045\/revisions\/434798"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ma-grande-taille.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/434047"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ma-grande-taille.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=434045"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ma-grande-taille.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=434045"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ma-grande-taille.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=434045"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} Nunca es lo suficientemente bueno para su hijo<\/h2>\n
La apariencia f\u00edsica tambi\u00e9n es un factor.<\/h2>\n
El s\u00edndrome del nido vac\u00edo, una circunstancia atenuante<\/h2>\n
Qu\u00e9 encontrar\u00e1s en la secci\u00f3n Sociedad<\/h2>\n
\n
\u00bfPor qu\u00e9 los c\u00e1nones de belleza son una cuesti\u00f3n social?<\/h2>\n
\u00bfQu\u00e9 hacer ante una discriminaci\u00f3n o un caso de ciberacoso?<\/h2>\n
\n
Nuestro enfoque: conectar lo \u00edntimo con lo colectivo<\/h2>\n
Art\u00edculos para empezar<\/h2>\n
\n
Preguntas frecuentes<\/h2>\n
\u00bfQu\u00e9 se considera discriminaci\u00f3n?<\/h3>\n
\u00bfQu\u00e9 es la interseccionalidad?<\/h3>\n
\u00bfQu\u00e9 es la cultura de la dieta?<\/h3>\n
Qu\u00e9 encontrar\u00e1s en la secci\u00f3n Sociedad<\/h2>\n
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\u00bfPor qu\u00e9 los c\u00e1nones de belleza son una cuesti\u00f3n social?<\/h2>\n
\u00bfQu\u00e9 hacer ante una discriminaci\u00f3n o un caso de ciberacoso?<\/h2>\n
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Nuestro enfoque: conectar lo \u00edntimo con lo colectivo<\/h2>\n
Art\u00edculos para empezar<\/h2>\n
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Preguntas frecuentes<\/h2>\n
\u00bfQu\u00e9 se considera discriminaci\u00f3n?<\/h3>\n
\u00bfQu\u00e9 es la interseccionalidad?<\/h3>\n
\u00bfQu\u00e9 es la cultura de la dieta?<\/h3>\n