男性との関係における困難や不均衡に疲れ、独身でいることを選択する異性愛者の女性が増えています。この選択は、「ヘテロペシミズム」と呼ばれる、いくつかの国で広がりつつあるより広範なトレンドの一部です。
世界的な独身主義の波
2010年以降、富裕国30カ国のうち26カ国で一人暮らしの人の割合が増加し、2017年と比べて独身者の数は1億人増加しました。 『エコノミスト』 （2025年）やイタリアの女性たちの証言は、若い女性の間でこの選択が見られることを浮き彫りにしています。彼女たちは自らを「独身で、自由で、幸せ」と表現しています。この変化は、社会の進化によって部分的に説明できます。多くの西洋諸国では、現在、女性の教育水準は向上し、経済的にも自立しており、もはやパートナーに支えてもらう必要はありません。かつては、経済的な必要性から交際を続ける女性もいました。今日では、女性は満足できない、あるいはバランスの取れていない関係に耐えるよりも、独身でいるという選択をすることができるのです。
異性愛悲観主義とその根源
2019年にアサ・セレシン氏が提唱した「ヘテロペシミズム」という概念は、機能不全な関係をめぐる異性愛者の言説を描写しています。イタリアで最も発行部数の多い新聞の一つであるラ・スタンパは、男性の行動によって「家が燃えている」と嘆き、 ワシントン・ポスト紙は、異性愛者の男性が教育、雇用、そして精神的な成熟に苦しんでいると指摘しています。こうした状況に直面し、男性との関係がそれ自体の目的であるという考え自体に疑問を抱き始めている女性もいます。稼ぎ手と依存する女性という伝統的な役割が崩壊しつつある世界では、伝統的な異性愛モデルは魅力を失いつつあります。
韓国の4B運動
韓国では、4Bフェミニスト運動がこの反乱をさらに強く体現しています。女性たちは結婚（ビヨンハル）、母性（チェセン）、異性間の親密さ（セクサ）、そして恋愛関係（ヨネ）を拒否しています。極端な家父長制文化、記録的な低出生率、そして根強い性差別に直面し、何千人もの韓国女性が急進的な自立を選択し、解放に関する世界的な議論を巻き起こしています。
新しいモデルに向けて?
一部の社会学者は、恋愛関係に対する見方を根本的に見直すべきだと提言し、例えば、一時的な結婚やポリアモリーといった、より柔軟な形態を提案しています。また、抑圧的になった恋愛観に囚われることなく、自分の欲望を明確に生きることを選択する新世代の女性たちに焦点を当てた分析もあります。こうした伝統的なモデルへの不安の高まりは、現代の願望により適した、より自由で公平な関係モデルの発展につながっています。
結局のところ、女性の独身主義の波は、愛を拒絶するどころか、より健全で平等主義的な基盤の上に親密さの定義を再定義したいという願望を反映している。「異性愛悲観主義」と呼ばれるものも、多くの人にとって、時代遅れの人間関係のパターンを直視した上での新たな明晰さと言えるだろう。世界中で、女性たちは自分自身に再び焦点を当て、苦痛を伴う妥協を拒み、感情的な自由のための空間を主張することを選んでいる。この動きは愛の終焉を意味するのではなく、ある種の強制的な愛の終焉、そして尊敬、同意、そして相互関係がもはや例外ではなく、根本原則となる関係の始まりを意味するのかもしれない。
