Kosedyr, Lego, tegnefilmer og videospill er ikke lenger bare for barn. Et \u00f8kende antall voksne, kjent som \u00abkidults\u00bb, innr\u00f8mmer \u00e5pent sin tilknytning til disse regressive objektene. Er dette en forbig\u00e5ende trend eller et symptom p\u00e5 en dypere generasjonsuro?<\/p>\n
Begrepet \u00abkidulte\u00bb, en sammentrekning av \u00abkid\u00bb (barn) og \u00abvoksen\u00bb, refererer til voksne som fortsetter \u00e5 konsumere produkter som tradisjonelt er assosiert med barndommen. Dette inkluderer samlefigurer, retro-videospill, fargeleggingsb\u00f8ker, kl\u00e6r med tegneseriefigurer og popkulturmesser (som Comic Con eller Japan Expo).<\/p>\n
Fenomenet er langt fra marginalt, men har vokst betraktelig. I 2023, if\u00f8lge en studie utf\u00f8rt av det britiske firmaet Mintel<\/a> , rapporterte 27 % av voksne i alderen 25 til 44 at de kj\u00f8pte leker til seg selv. Dette tallet har \u00f8kt jevnt siden 2019. Merkevarer har tydeligvis forst\u00e5tt dette: Lego har for eksempel lansert premium-serier spesielt designet for voksne, som blander nostalgi og raffinement.<\/p>\n Bak denne trenden ligger en dypere dynamikk. \u00abKidult\u00bb-fenomenet er f\u00f8rst og fremst en mestringsstrategi i m\u00f8te med et samfunn som oppfattes som angstfremkallende. \u00d8konomiske, milj\u00f8messige og politiske kriser ... for mange i tretti- og f\u00f8rti\u00e5rene rimer voksenverdenen p\u00e5 prek\u00e6rhet og ustabilitet. \u00c5 vende tilbake til barndommens verden tilbyr da et tilfluktssted.<\/p>\n Dette gj\u00f8r at man kan gjenopprette kontakten med tr\u00f8stende minner, gjenvinne en f\u00f8lelse av kontroll og letthet i en hverdag som noen ganger kan f\u00f8les tung. Som den franske sosiologen C\u00e9cile Van de Velde, spesialist p\u00e5 europeisk ungdom, forklarer: \u00abOvergangen til voksenlivet har blitt en lang, usikker og ofte fragmentert prosess. I denne sammenhengen fungerer visse milep\u00e6ler fra barndommen som ankere.\u00bb<\/em><\/p>\n Noen kritikere ser det som en forlengelse av forbrukersamfunnet, der alt er kommersialisert, til og med nostalgi. For dem blir kidult-fenomenet utnyttet av merkevarer som et markedsf\u00f8ringsverkt\u00f8y. Faktisk handler de m\u00e5lrettede produktene \u2013 ofte dyre \u2013 mer om samling enn hverdagsbruk, og noen ganger bidrar de til et selvfremmende image p\u00e5 sosiale medier.<\/p>\n Denne tolkningen overser imidlertid et viktig aspekt: for mange kidulter er disse objektene ikke bare et innfall eller en Instagram-vennlig trend. De legemliggj\u00f8r en del av identiteten deres. De blir redskaper for personlig uttrykk, sosial tilknytning og noen ganger til og med psykologisk motstandskraft. I denne forstand kan det \u00e5 v\u00e6re en kidult ogs\u00e5 v\u00e6re en handling av kulturell gjenbruk.<\/p>\n \u00abKidult\u00bb-fenomenet reiser ogs\u00e5 sp\u00f8rsm\u00e5l om v\u00e5rt forhold til modenhet. I lang tid betydde det \u00e5 bli voksen \u00e5 forlate \u00abbarnslige\u00bb tidsfordriv. Denne grensen blir imidlertid uklar. \u00c5 v\u00e6re voksen i 2025 betyr ikke lenger n\u00f8dvendigvis \u00e5 ha en standardisert livsstil basert p\u00e5 ekteskap, barn og jobbsikkerhet. Disse nye voksne krever retten til \u00e5 velge sin egen vei og til \u00e5 finne opp andre former for balanse.<\/p>\n I denne sammenhengen ville det \u00e5 like Pok\u00e9mon eller bygge en Star Wars-modell ikke lenger bli sett p\u00e5 som en tilbakegang, men snarere som et uttrykk for ytringsfrihet og smaksfrihet. Dette skiftet forsterkes ytterligere av offentlige personer som fullt ut omfavner sin \u00abbarndom\u00bb. Kunstnere, idrettsut\u00f8vere og innholdsskapere n\u00f8ler ikke lenger med \u00e5 vise frem sine nerdete eller barnlige lidenskaper, og bidrar dermed til legitimeringen av denne kulturen i den offentlige sf\u00e6ren.<\/p>\n Selv om det er vanskelig \u00e5 forutsi fremtiden for dette fenomenet, tyder visse tegn p\u00e5 at det er mer strukturelt enn syklisk. P\u00e5 den ene siden vokser nye generasjoner opp med en gjennomgripende og uhemmet popkultur. P\u00e5 den andre siden gj\u00f8r p\u00e5f\u00f8lgende kriser behovet for komfort og letthet mer vedvarende.<\/p>\n Barn er derfor ikke bare voksne som nekter \u00e5 vokse opp. Tvert imot kan de v\u00e6re voksne som s\u00f8ker \u00e5 omdefinere hva det vil si \u00e5 \u00abvokse opp\u00bb i en verden i endring. En verden der egenomsorg ogs\u00e5 inneb\u00e6rer retten til letthet, lek og fantasi.<\/p>\n Kort sagt, kidult-fenomenet g\u00e5r langt utover en forbig\u00e5ende mote. Det avsl\u00f8rer en s\u00f8ken etter mening, tilh\u00f8righet og individuelt uttrykk i en ofte usikker verden. Langt fra \u00e5 representere en flukt fra virkeligheten, kan det ogs\u00e5 sees p\u00e5 som en ny m\u00e5te \u00e5 leve voksenlivet p\u00e5, med sine egne koder og sensibiliteter.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Kosedyr, Lego, tegnefilmer og videospill er ikke lenger bare for barn. Et \u00f8kende antall voksne, kjent som \u00abkidults\u00bb,...","protected":false},"author":8375,"featured_media":430854,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"disable_msn":false,"footnotes":""},"categories":[5678],"tags":[],"class_list":["post-430850","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-societe"],"image":{"medium":["https:\/\/www.ma-grande-taille.com\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/VAZHNIK-_-Pexels-200x113.jpg",200,113,true],"large":["https:\/\/www.ma-grande-taille.com\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/VAZHNIK-_-Pexels-500x281.jpg",500,281,true]},"custom":{"td_video":"","featured_image":"https:\/\/www.ma-grande-taille.com\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/VAZHNIK-_-Pexels.jpg","author":{"name":"Fabienne Baure","avatar":"https:\/\/www.ma-grande-taille.com\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/fabienne_baure-96x96.jpg"},"categories":[{"term_id":5678,"name":"Samfunn","slug":"societe","term_group":0,"term_taxonomy_id":5846,"taxonomy":"category","description":" Samfunn p\u00e5 The Body Optimist tar for seg debattene som preger kvinners liv: likestilling, diskriminering, skj\u00f8nnhetsnormer, sosiale b\u00e5nd og kroppens plass i det offentlige rom. Analyser, personlige historier og praktiske r\u00e5d er for alle som vil forst\u00e5 hverdagens krav og forventninger og svare p\u00e5 dem, med et inkluderende, kroppspositivt og fordomsfritt blikk.<\/p>\n Skj\u00f8nnhetsnormer er et samfunnssp\u00f8rsm\u00e5l fordi de verken er naturlige eller universelle: de endrer seg fra land til land og fra epoke til epoke, slik artikkelen v\u00e5r om skj\u00f8nnhetsidealer i ulike land<\/a> viser. Likevel har idealene om tynnhet, ungdom og glatt hud helt reelle konsekvenser: kommentarer allerede i barndommen, press om \u00e5 holde vekten under oppsikt, ulikheter p\u00e5 jobben og i helsevesenet, nettmobbing. \u00c5 forst\u00e5 at en norm er skapt, gj\u00f8r det lettere \u00e5 ta et skritt tilbake, kjenne igjen budskap som gir d\u00e5rlig samvittighet, og velge hva du vil ta med deg videre. Det er den r\u00f8de tr\u00e5den her: \u00e5 koble enkeltpersoners erfaringer til de felles mekanismene som skaper dem.<\/p>\n Blir du diskriminert eller trakassert p\u00e5 nett, er det f\u00f8rste steget \u00e5 sikre bevis, og deretter \u00e5 finne riktig instans:<\/p>\n Det samme gjelder p\u00e5 jobben: les hvordan du kan sette grenser ved u\u00f8nskede tiln\u00e6rmelser<\/a>.<\/p>\n Mediet v\u00e5rt startet som et nettsted for pluss-size-mote og tar derfor for seg samfunnssp\u00f8rsm\u00e5l gjennom kroppen og representasjon. Vi gir ordet til dem det gjelder, vi forklarer begrepene f\u00f8r vi debatterer (sexisme, fettfobi, transidentitet, samtykke), og vi foretrekker konkrete l\u00f8sninger fremfor ren forargelse. Artiklene tar utgangspunkt i hverdagserfaringer for \u00e5 belyse st\u00f8rre mekanismer, uten moralisering og uten \u00e5 sette kvinner opp mot hverandre.<\/p>\n Diskriminering er forskjellsbehandling p\u00e5 grunnlag av et forhold som loven verner, p\u00e5 bestemte omr\u00e5der som arbeidsliv, bolig eller tilgang til varer og tjenester. I mange land er blant annet kj\u00f8nn, etnisitet, funksjonsnedsettelse, seksuell orientering og kj\u00f8nnsidentitet vernet; noen land verner ogs\u00e5 utseende eller helsetilstand. Sjekk hvilke grunnlag som gjelder der du bor.<\/p>\n Interseksjonalitet betyr at flere former for diskriminering kan ramme samme person og forsterke hverandre. Begrepet ble utviklet av den amerikanske juristen Kimberl\u00e9 Crenshaw for \u00e5 beskrive situasjonen til svarte kvinner. En kvinne som er b\u00e5de stor og lesbisk, kan for eksempel m\u00f8te sexisme, fettfobi og homofobi, som virker sammen i stedet for bare \u00e5 legges opp\u00e5 hverandre.<\/p>\n Slankekultur, eller \u00abdiet culture\u00bb, er forestillingene som kobler tynnhet til helse, suksess og verdi som menneske. Den viser seg i mat som deles inn i \u00abgod\u00bb og \u00abd\u00e5rlig\u00bb, i komplimenter for vekttap og i skambelegging av store kropper. Vi foretrekker tiln\u00e6rmingen helse i alle st\u00f8rrelser.<\/p>\n Vil du lese mer? Kultur<\/a> ser p\u00e5 hvordan kropper og identiteter fremstilles i filmer, serier og b\u00f8ker, og under psykologi<\/a> skriver vi om forholdet til deg selv, selvtillit og f\u00f8lelser.<\/p>","parent":0,"count":1539,"filter":"raw","cat_ID":5678,"category_count":1539,"category_description":" Samfunn p\u00e5 The Body Optimist tar for seg debattene som preger kvinners liv: likestilling, diskriminering, skj\u00f8nnhetsnormer, sosiale b\u00e5nd og kroppens plass i det offentlige rom. Analyser, personlige historier og praktiske r\u00e5d er for alle som vil forst\u00e5 hverdagens krav og forventninger og svare p\u00e5 dem, med et inkluderende, kroppspositivt og fordomsfritt blikk.<\/p>\n Skj\u00f8nnhetsnormer er et samfunnssp\u00f8rsm\u00e5l fordi de verken er naturlige eller universelle: de endrer seg fra land til land og fra epoke til epoke, slik artikkelen v\u00e5r om skj\u00f8nnhetsidealer i ulike land<\/a> viser. Likevel har idealene om tynnhet, ungdom og glatt hud helt reelle konsekvenser: kommentarer allerede i barndommen, press om \u00e5 holde vekten under oppsikt, ulikheter p\u00e5 jobben og i helsevesenet, nettmobbing. \u00c5 forst\u00e5 at en norm er skapt, gj\u00f8r det lettere \u00e5 ta et skritt tilbake, kjenne igjen budskap som gir d\u00e5rlig samvittighet, og velge hva du vil ta med deg videre. Det er den r\u00f8de tr\u00e5den her: \u00e5 koble enkeltpersoners erfaringer til de felles mekanismene som skaper dem.<\/p>\n Blir du diskriminert eller trakassert p\u00e5 nett, er det f\u00f8rste steget \u00e5 sikre bevis, og deretter \u00e5 finne riktig instans:<\/p>\n Det samme gjelder p\u00e5 jobben: les hvordan du kan sette grenser ved u\u00f8nskede tiln\u00e6rmelser<\/a>.<\/p>\n Mediet v\u00e5rt startet som et nettsted for pluss-size-mote og tar derfor for seg samfunnssp\u00f8rsm\u00e5l gjennom kroppen og representasjon. Vi gir ordet til dem det gjelder, vi forklarer begrepene f\u00f8r vi debatterer (sexisme, fettfobi, transidentitet, samtykke), og vi foretrekker konkrete l\u00f8sninger fremfor ren forargelse. Artiklene tar utgangspunkt i hverdagserfaringer for \u00e5 belyse st\u00f8rre mekanismer, uten moralisering og uten \u00e5 sette kvinner opp mot hverandre.<\/p>\n Diskriminering er forskjellsbehandling p\u00e5 grunnlag av et forhold som loven verner, p\u00e5 bestemte omr\u00e5der som arbeidsliv, bolig eller tilgang til varer og tjenester. I mange land er blant annet kj\u00f8nn, etnisitet, funksjonsnedsettelse, seksuell orientering og kj\u00f8nnsidentitet vernet; noen land verner ogs\u00e5 utseende eller helsetilstand. Sjekk hvilke grunnlag som gjelder der du bor.<\/p>\n Interseksjonalitet betyr at flere former for diskriminering kan ramme samme person og forsterke hverandre. Begrepet ble utviklet av den amerikanske juristen Kimberl\u00e9 Crenshaw for \u00e5 beskrive situasjonen til svarte kvinner. En kvinne som er b\u00e5de stor og lesbisk, kan for eksempel m\u00f8te sexisme, fettfobi og homofobi, som virker sammen i stedet for bare \u00e5 legges opp\u00e5 hverandre.<\/p>\n Slankekultur, eller \u00abdiet culture\u00bb, er forestillingene som kobler tynnhet til helse, suksess og verdi som menneske. Den viser seg i mat som deles inn i \u00abgod\u00bb og \u00abd\u00e5rlig\u00bb, i komplimenter for vekttap og i skambelegging av store kropper. Vi foretrekker tiln\u00e6rmingen helse i alle st\u00f8rrelser.<\/p>\n Vil du lese mer? Kultur<\/a> ser p\u00e5 hvordan kropper og identiteter fremstilles i filmer, serier og b\u00f8ker, og under psykologi<\/a> skriver vi om forholdet til deg selv, selvtillit og f\u00f8lelser.<\/p>","cat_name":"Samfunn","category_nicename":"societe","category_parent":0}]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ma-grande-taille.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/430850","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ma-grande-taille.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ma-grande-taille.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ma-grande-taille.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8375"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ma-grande-taille.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=430850"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.ma-grande-taille.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/430850\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":430903,"href":"https:\/\/www.ma-grande-taille.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/430850\/revisions\/430903"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ma-grande-taille.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/media\/430854"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ma-grande-taille.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=430850"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ma-grande-taille.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=430850"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ma-grande-taille.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=430850"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} Et svar p\u00e5 usikkerheten i voksenlivet?<\/h2>\n
Mellom forbrukerisme og identitetskonstruksjon<\/h2>\n
En fornyet visjon om modenhet<\/h2>\n
Et generasjonsfenomen som sannsynligvis vil vare?<\/h2>\n
Dette finner du under Samfunn<\/h2>\n
\n
Hvorfor er skj\u00f8nnhetsnormer et samfunnssp\u00f8rsm\u00e5l?<\/h2>\n
Hva gj\u00f8r du hvis du blir diskriminert eller trakassert p\u00e5 nett?<\/h2>\n
\n
V\u00e5r tiln\u00e6rming: \u00e5 koble det personlige til det kollektive<\/h2>\n
Artikler \u00e5 begynne med<\/h2>\n
\n
Ofte stilte sp\u00f8rsm\u00e5l<\/h2>\n
Hva regnes som diskriminering?<\/h3>\n
Hva er interseksjonalitet?<\/h3>\n
Hva er slankekultur?<\/h3>\n
Dette finner du under Samfunn<\/h2>\n
\n
Hvorfor er skj\u00f8nnhetsnormer et samfunnssp\u00f8rsm\u00e5l?<\/h2>\n
Hva gj\u00f8r du hvis du blir diskriminert eller trakassert p\u00e5 nett?<\/h2>\n
\n
V\u00e5r tiln\u00e6rming: \u00e5 koble det personlige til det kollektive<\/h2>\n
Artikler \u00e5 begynne med<\/h2>\n
\n
Ofte stilte sp\u00f8rsm\u00e5l<\/h2>\n
Hva regnes som diskriminering?<\/h3>\n
Hva er interseksjonalitet?<\/h3>\n
Hva er slankekultur?<\/h3>\n