I flere uker har Beckham-aff\u00e6ren skapt overskrifter. Denne mye omtalte familiekonflikten, der svigermor st\u00e5r opp mot svigerdatter, har f\u00e5tt en internasjonal dimensjon. I tillegg til \u00e5 v\u00e6re en gullgruve for tabloidene, som griper enhver mulighet, gir denne historien gjenklang i mange husholdninger. Noen ganger utvikler det seg en stille rivalisering med svigermoren, som ikke virker villig til \u00e5 dele s\u00f8nnen sin.<\/p>\n
Siden Beckham-familiefeiden br\u00f8t ut i det fri, har Victoria fremst\u00e5tt nesten som den hensynsl\u00f8se stemoren fra et Disney-eventyr. Forretningskvinnen, en gang hyllet for sine haute couture-design, mister sakte terreng i offentligheten. Hun er anklaget for bevisst \u00e5 ha sabotert s\u00f8nnen Brooklyns bryllup og gjort livet vanskelig for hans kone, Nicolas Peltz, og blir fremstilt i pressen som en besittende og uvillig mor. If\u00f8lge Brooklyns sensasjonelle historie \u00f8nsker Victoria \u00e5 holde s\u00f8nnen sin helt for seg selv. For \u00e5 oppn\u00e5 dette skal hun angivelig ha gjort alt hun kunne for \u00e5 motvirke Nicolas Peltz, og hun tyr til og med til noe machiavelliske taktikker. Og n\u00e5 blir hun sett p\u00e5 som en hjertel\u00f8s huggorm, en overb\u00e6rende og giftig<\/a> stemor.<\/p>\n Denne sv\u00e6rt freudianske historien, som nesten har blitt en mediesensasjon, utspiller seg ogs\u00e5 i andre familier. Bildekrigen mellom svigermor og svigerdatter virker nesten uunng\u00e5elig. Som partner er man et sideoffer for ekstrem emosjonell avhengighet, til og med et slags omvendt \u00f8dipuskompleks. Hvert blikk b\u00e6rer med seg en dom, og hver samtale blir til en konfrontasjon<\/a> .<\/p>\n Vi pr\u00f8ver \u00e5 v\u00e6re modige, men vi f\u00f8ler oss alltid i veien. Til tross for alle v\u00e5re anstrengelser for \u00e5 v\u00e6re ukritiske, elsker ikke svigermoren v\u00e5r oss akkurat. Vi vil alltid v\u00e6re \u00aboutsideren\u00bb, femtehjulingen, s\u00f8nnestjelen. Og nei, vi innbiller oss ikke noe. Denne Askepott-historien bekreftes av statistikken. If\u00f8lge en studie<\/a> rapporterer 60 % av kvinner at de opplever spenning eller ubehag med svigermoren sin, sammenlignet med 15 % av mennene som har sin.<\/p>\n Vi kunne hatt en uendelig formue, et fjell av grader, eller til og med hete Beyonc\u00e9, og svigermoren v\u00e5r ville fortsatt v\u00e6rt like giftig. I hennes \u00f8yne har vi ikke det som skal til for \u00e5 v\u00e6re den ideelle kj\u00e6resten, og vi er tydeligvis ikke p\u00e5 niv\u00e5 med s\u00f8nnen hennes, som forresten sitter p\u00e5 en uoppn\u00e5elig pidestall. Denne rivaliseringen mellom svigermor og svigerdatter, som er symptomatisk i familier, stikker dypere enn et enkelt anfall av sjalusi.<\/p>\n Christine Rafe, en ekspert p\u00e5 forhold, oppsummerer dette treffende i *Body and Soul<\/a> *: \u00abN\u00e5r en forelder forguder barnet sitt, kan ingen partner noen gang konkurrere. Det er en ul\u00f8selig situasjon: moren og partneren f\u00f8ler konkurranse, og s\u00f8nnen f\u00f8ler seg tvunget til \u00e5 stille sp\u00f8rsm\u00e5l ved en veletablert foreldredynamikk.\u00bb<\/em> If\u00f8lge en unders\u00f8kelse innr\u00f8mmer \u00e9n av to menn at de f\u00f8ler seg fanget mellom partneren og moren, usikre p\u00e5 hvordan de skal reagere. Ofte forblir partneren passiv, en tilskuer til denne psykologiske kampen mellom de to kvinnene i livet hans. Han viser ingen preferanser eller fordommer av frykt for \u00e5 miste den ene eller den andre.<\/p>\n Svigermoren kunne ha overv\u00e5ket datingm\u00f8tene eller opptr\u00e5dt som matchmaker, men hun ville avvist alle kandidatene. Det er sant at foreldre ikke har de samme utvalgskriteriene som barna sine. I kj\u00e6rlighet finnes det ogs\u00e5 \u00abmodellelever\u00bb, og det er tydelig at vi ikke er en av dem. N\u00e5r s\u00f8nnen deres velger en livlig, morsom og kreativ kvinne, foretrekker de en rolig og velst\u00e5ende<\/a> svigerdatter med felles religi\u00f8se og kulturelle verdier.<\/p>\n I \u00abSn\u00f8hvit\u00bb stiller stemoren stadig sp\u00f8rsm\u00e5l ved sitt vakre speil for \u00e5 finne ut hvem som er den vakreste av dem alle. Prinsessen med brunt h\u00e5r og porselenshud dukker opp utrettelig i denne magiske ruten. Hun ser henne umiddelbart som en trussel som m\u00e5 elimineres. Forteller barndommens eventyr sannheten? Er stemoren misunnelig p\u00e5 v\u00e5r antatte skj\u00f8nnhet? If\u00f8lge noen studier kan partnere som oppfattes som sv\u00e6rt attraktive skape relasjonell ustabilitet og en tendens til lettsindighet.<\/p>\n En partner med gjennomsnittlig fysikk og harmoniske ansiktstrekk kan derfor bli utsatt for en slags diskriminering basert p\u00e5 utseende. Og det er ofte utilsiktet. I dette tilfellet er ikke svigermoren bekymret for sitt personlige ego, men hun forventer ubevisst den emosjonelle skaden p\u00e5 s\u00f8nnen sin. En gang h\u00f8nemor, alltid h\u00f8nemor.<\/p>\n \u00abI et samfunn som verdsetter ungdom, attraktivitet og kvinnelig autonomi, kan svigerdatteren skape en f\u00f8lelse av degradering hos svigermoren\u00bb,<\/em> forklarer psykolog Fr\u00e9d\u00e9rique Korzine i en artikkel viet til dette emnet.<\/p>\n Hvis en svigermor er kald og uvennlig mot svigerdatteren sin, er det ogs\u00e5 en beskyttende refleks. Det er morsinstinkt som snakker, ikke en indre demon. Hun f\u00f8ler at hun har g\u00e5tt fra \u00e5 v\u00e6re hovedperson til statist, og denne overgangen er noen ganger vanskelig \u00e5 akseptere. Som et resultat f\u00e5r svigermoren v\u00e5r oss til \u00e5 betale for en situasjon vi ikke er ansvarlige for.<\/p>\n Hun inntar en defensiv strategi, som om noen hadde stj\u00e5let hennes mest dyrebare skatt. For henne er denne mannen hun bygger en fremtid med fortsatt hennes \u00abbaby\u00bb, hennes \u00abeiendom\u00bb. Hele hennes morsidentitet blir satt i tvil. \u00abLangt fra \u00e5 v\u00e6re en reaksjon p\u00e5 ren sjalusi, kan svigermorens holdning sammenlignes med separasjonsangst\u00bb,<\/em> fortsetter spesialisten.<\/p>\n Vi er alltid den skyldige part, br\u00e5kmakeren, det forstyrrende elementet, og vi blir stadig tvunget til \u00e5 bevise oss selv for svigermoren v\u00e5r. Og det er spesielt utmattende. Likevel er det mulig \u00e5 innlede en periode med fred og starte p\u00e5 nytt. Forholdet mellom svigermor og svigerdatter er noen ganger kaotisk, men det er ikke snakk om \u00e5 ta det personlig. Ofte er vi ikke den virkelige \u00e5rsaken til hennes ulykkelighet.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"I flere uker har Beckham-aff\u00e6ren skapt overskrifter. Denne mye omtalte familiekonflikten, der svigermor st\u00e5r opp mot svigerdatter, har...","protected":false},"author":8340,"featured_media":434047,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"disable_msn":false,"footnotes":""},"categories":[5678],"tags":[],"class_list":["post-434045","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-societe"],"image":{"medium":["https:\/\/www.ma-grande-taille.com\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Rivalite-entre-belle-mere-et-belle-fille-psy-200x113.jpg",200,113,true],"large":["https:\/\/www.ma-grande-taille.com\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Rivalite-entre-belle-mere-et-belle-fille-psy-500x281.jpg",500,281,true]},"custom":{"td_video":"","featured_image":"https:\/\/www.ma-grande-taille.com\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Rivalite-entre-belle-mere-et-belle-fille-psy.jpg","author":{"name":"\u00c9milie Laurent","avatar":"https:\/\/www.ma-grande-taille.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/cropped-2f5d8c00d5d5c27f8ce4d9b3f9015467-96x96.png"},"categories":[{"term_id":5678,"name":"Samfunn","slug":"societe","term_group":0,"term_taxonomy_id":5846,"taxonomy":"category","description":" Samfunn p\u00e5 The Body Optimist tar for seg debattene som preger kvinners liv: likestilling, diskriminering, skj\u00f8nnhetsnormer, sosiale b\u00e5nd og kroppens plass i det offentlige rom. Analyser, personlige historier og praktiske r\u00e5d er for alle som vil forst\u00e5 hverdagens krav og forventninger og svare p\u00e5 dem, med et inkluderende, kroppspositivt og fordomsfritt blikk.<\/p>\n Skj\u00f8nnhetsnormer er et samfunnssp\u00f8rsm\u00e5l fordi de verken er naturlige eller universelle: de endrer seg fra land til land og fra epoke til epoke, slik artikkelen v\u00e5r om skj\u00f8nnhetsidealer i ulike land<\/a> viser. Likevel har idealene om tynnhet, ungdom og glatt hud helt reelle konsekvenser: kommentarer allerede i barndommen, press om \u00e5 holde vekten under oppsikt, ulikheter p\u00e5 jobben og i helsevesenet, nettmobbing. \u00c5 forst\u00e5 at en norm er skapt, gj\u00f8r det lettere \u00e5 ta et skritt tilbake, kjenne igjen budskap som gir d\u00e5rlig samvittighet, og velge hva du vil ta med deg videre. Det er den r\u00f8de tr\u00e5den her: \u00e5 koble enkeltpersoners erfaringer til de felles mekanismene som skaper dem.<\/p>\n Blir du diskriminert eller trakassert p\u00e5 nett, er det f\u00f8rste steget \u00e5 sikre bevis, og deretter \u00e5 finne riktig instans:<\/p>\n Det samme gjelder p\u00e5 jobben: les hvordan du kan sette grenser ved u\u00f8nskede tiln\u00e6rmelser<\/a>.<\/p>\n Mediet v\u00e5rt startet som et nettsted for pluss-size-mote og tar derfor for seg samfunnssp\u00f8rsm\u00e5l gjennom kroppen og representasjon. Vi gir ordet til dem det gjelder, vi forklarer begrepene f\u00f8r vi debatterer (sexisme, fettfobi, transidentitet, samtykke), og vi foretrekker konkrete l\u00f8sninger fremfor ren forargelse. Artiklene tar utgangspunkt i hverdagserfaringer for \u00e5 belyse st\u00f8rre mekanismer, uten moralisering og uten \u00e5 sette kvinner opp mot hverandre.<\/p>\n Diskriminering er forskjellsbehandling p\u00e5 grunnlag av et forhold som loven verner, p\u00e5 bestemte omr\u00e5der som arbeidsliv, bolig eller tilgang til varer og tjenester. I mange land er blant annet kj\u00f8nn, etnisitet, funksjonsnedsettelse, seksuell orientering og kj\u00f8nnsidentitet vernet; noen land verner ogs\u00e5 utseende eller helsetilstand. Sjekk hvilke grunnlag som gjelder der du bor.<\/p>\n Interseksjonalitet betyr at flere former for diskriminering kan ramme samme person og forsterke hverandre. Begrepet ble utviklet av den amerikanske juristen Kimberl\u00e9 Crenshaw for \u00e5 beskrive situasjonen til svarte kvinner. En kvinne som er b\u00e5de stor og lesbisk, kan for eksempel m\u00f8te sexisme, fettfobi og homofobi, som virker sammen i stedet for bare \u00e5 legges opp\u00e5 hverandre.<\/p>\n Slankekultur, eller \u00abdiet culture\u00bb, er forestillingene som kobler tynnhet til helse, suksess og verdi som menneske. Den viser seg i mat som deles inn i \u00abgod\u00bb og \u00abd\u00e5rlig\u00bb, i komplimenter for vekttap og i skambelegging av store kropper. Vi foretrekker tiln\u00e6rmingen helse i alle st\u00f8rrelser.<\/p>\n Vil du lese mer? Kultur<\/a> ser p\u00e5 hvordan kropper og identiteter fremstilles i filmer, serier og b\u00f8ker, og under psykologi<\/a> skriver vi om forholdet til deg selv, selvtillit og f\u00f8lelser.<\/p>","parent":0,"count":1542,"filter":"raw","cat_ID":5678,"category_count":1542,"category_description":" Samfunn p\u00e5 The Body Optimist tar for seg debattene som preger kvinners liv: likestilling, diskriminering, skj\u00f8nnhetsnormer, sosiale b\u00e5nd og kroppens plass i det offentlige rom. Analyser, personlige historier og praktiske r\u00e5d er for alle som vil forst\u00e5 hverdagens krav og forventninger og svare p\u00e5 dem, med et inkluderende, kroppspositivt og fordomsfritt blikk.<\/p>\n Skj\u00f8nnhetsnormer er et samfunnssp\u00f8rsm\u00e5l fordi de verken er naturlige eller universelle: de endrer seg fra land til land og fra epoke til epoke, slik artikkelen v\u00e5r om skj\u00f8nnhetsidealer i ulike land<\/a> viser. Likevel har idealene om tynnhet, ungdom og glatt hud helt reelle konsekvenser: kommentarer allerede i barndommen, press om \u00e5 holde vekten under oppsikt, ulikheter p\u00e5 jobben og i helsevesenet, nettmobbing. \u00c5 forst\u00e5 at en norm er skapt, gj\u00f8r det lettere \u00e5 ta et skritt tilbake, kjenne igjen budskap som gir d\u00e5rlig samvittighet, og velge hva du vil ta med deg videre. Det er den r\u00f8de tr\u00e5den her: \u00e5 koble enkeltpersoners erfaringer til de felles mekanismene som skaper dem.<\/p>\n Blir du diskriminert eller trakassert p\u00e5 nett, er det f\u00f8rste steget \u00e5 sikre bevis, og deretter \u00e5 finne riktig instans:<\/p>\n Det samme gjelder p\u00e5 jobben: les hvordan du kan sette grenser ved u\u00f8nskede tiln\u00e6rmelser<\/a>.<\/p>\n Mediet v\u00e5rt startet som et nettsted for pluss-size-mote og tar derfor for seg samfunnssp\u00f8rsm\u00e5l gjennom kroppen og representasjon. Vi gir ordet til dem det gjelder, vi forklarer begrepene f\u00f8r vi debatterer (sexisme, fettfobi, transidentitet, samtykke), og vi foretrekker konkrete l\u00f8sninger fremfor ren forargelse. Artiklene tar utgangspunkt i hverdagserfaringer for \u00e5 belyse st\u00f8rre mekanismer, uten moralisering og uten \u00e5 sette kvinner opp mot hverandre.<\/p>\n Diskriminering er forskjellsbehandling p\u00e5 grunnlag av et forhold som loven verner, p\u00e5 bestemte omr\u00e5der som arbeidsliv, bolig eller tilgang til varer og tjenester. I mange land er blant annet kj\u00f8nn, etnisitet, funksjonsnedsettelse, seksuell orientering og kj\u00f8nnsidentitet vernet; noen land verner ogs\u00e5 utseende eller helsetilstand. Sjekk hvilke grunnlag som gjelder der du bor.<\/p>\n Interseksjonalitet betyr at flere former for diskriminering kan ramme samme person og forsterke hverandre. Begrepet ble utviklet av den amerikanske juristen Kimberl\u00e9 Crenshaw for \u00e5 beskrive situasjonen til svarte kvinner. En kvinne som er b\u00e5de stor og lesbisk, kan for eksempel m\u00f8te sexisme, fettfobi og homofobi, som virker sammen i stedet for bare \u00e5 legges opp\u00e5 hverandre.<\/p>\n Slankekultur, eller \u00abdiet culture\u00bb, er forestillingene som kobler tynnhet til helse, suksess og verdi som menneske. Den viser seg i mat som deles inn i \u00abgod\u00bb og \u00abd\u00e5rlig\u00bb, i komplimenter for vekttap og i skambelegging av store kropper. Vi foretrekker tiln\u00e6rmingen helse i alle st\u00f8rrelser.<\/p>\n Vil du lese mer? Kultur<\/a> ser p\u00e5 hvordan kropper og identiteter fremstilles i filmer, serier og b\u00f8ker, og under psykologi<\/a> skriver vi om forholdet til deg selv, selvtillit og f\u00f8lelser.<\/p>","cat_name":"Samfunn","category_nicename":"societe","category_parent":0}]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ma-grande-taille.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/434045","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ma-grande-taille.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ma-grande-taille.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ma-grande-taille.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8340"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ma-grande-taille.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=434045"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.ma-grande-taille.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/434045\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":434798,"href":"https:\/\/www.ma-grande-taille.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/434045\/revisions\/434798"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ma-grande-taille.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/media\/434047"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ma-grande-taille.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=434045"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ma-grande-taille.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=434045"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ma-grande-taille.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=434045"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} Aldri god nok for s\u00f8nnen sin<\/h2>\n
Fysisk utseende er ogs\u00e5 en faktor.<\/h2>\n
Tomt rede-syndrom, en formildende omstendighet<\/h2>\n
Dette finner du under Samfunn<\/h2>\n
\n
Hvorfor er skj\u00f8nnhetsnormer et samfunnssp\u00f8rsm\u00e5l?<\/h2>\n
Hva gj\u00f8r du hvis du blir diskriminert eller trakassert p\u00e5 nett?<\/h2>\n
\n
V\u00e5r tiln\u00e6rming: \u00e5 koble det personlige til det kollektive<\/h2>\n
Artikler \u00e5 begynne med<\/h2>\n
\n
Ofte stilte sp\u00f8rsm\u00e5l<\/h2>\n
Hva regnes som diskriminering?<\/h3>\n
Hva er interseksjonalitet?<\/h3>\n
Hva er slankekultur?<\/h3>\n
Dette finner du under Samfunn<\/h2>\n
\n
Hvorfor er skj\u00f8nnhetsnormer et samfunnssp\u00f8rsm\u00e5l?<\/h2>\n
Hva gj\u00f8r du hvis du blir diskriminert eller trakassert p\u00e5 nett?<\/h2>\n
\n
V\u00e5r tiln\u00e6rming: \u00e5 koble det personlige til det kollektive<\/h2>\n
Artikler \u00e5 begynne med<\/h2>\n
\n
Ofte stilte sp\u00f8rsm\u00e5l<\/h2>\n
Hva regnes som diskriminering?<\/h3>\n
Hva er interseksjonalitet?<\/h3>\n
Hva er slankekultur?<\/h3>\n