O celular deixou de ser apenas um acess\u00f3rio pr\u00e1tico e funcional. Tornou-se uma extens\u00e3o da nossa personalidade, um marcador social. Existem os usu\u00e1rios de iPhone e os eternamente incompreendidos: aqueles que preferem o Android. Essa prefer\u00eancia tecnol\u00f3gica n\u00e3o se resume \u00e0 interface ou ao h\u00e1bito. O celular que voc\u00ea carrega na palma da m\u00e3o revela detalhes fascinantes sobre a sua verdadeira natureza.<\/p>\n
Um estudo<\/a> examinou essa quest\u00e3o controversa, e a boa not\u00edcia \u00e9 que ningu\u00e9m perde nessa batalha tecnol\u00f3gica. \u00c9 o primeiro estudo do g\u00eanero a se aprofundar na linguagem psicol\u00f3gica dos smartphones e a levar a s\u00e9rio um debate t\u00e3o antigo quanto esses dispositivos multifuncionais. Enquanto os usu\u00e1rios de iPhone tentam converter usu\u00e1rios de Android e vice-versa, essa pequena guerra tecnol\u00f3gica<\/a> n\u00e3o se resume apenas a design ou recursos.<\/p>\n Para manter a objetividade em sua an\u00e1lise, cinco pesquisadores de todo o Reino Unido entrevistaram 500 propriet\u00e1rios de iPhone e Android. Embora os usu\u00e1rios fi\u00e9is de iPhone sejam frequentemente vistos como materialistas e sem personalidade, e os entusiastas do Android como mesquinhos e sem estilo<\/a> , essas s\u00e3o, na verdade, ideias equivocadas.<\/p>\n Por vezes vistos como forasteiros, por vezes como pessoas antiquadas, os utilizadores de Android sofrem com in\u00fameros estere\u00f3tipos. No imagin\u00e1rio coletivo, quem carrega um Android no bolso parece um nerd e ainda usa a express\u00e3o antiquada "\u00e7a roule" (est\u00e1 tudo bem). Chegou a hora de esclarecer quem diz que os iPhones s\u00e3o um "capricho de crian\u00e7a mimada" ou at\u00e9 mesmo coisa de "ovelha".<\/p>\n Usu\u00e1rios de Android n\u00e3o gostam de seguir a multid\u00e3o e n\u00e3o se deixam influenciar facilmente. Para eles, comprar um iPhone significaria trair todos os seus princ\u00edpios e se juntar \u00e0s fileiras dos "seguidores de tend\u00eancias". O que eles n\u00e3o s\u00e3o.<\/p>\n Segundo o relat\u00f3rio deste estudo, os usu\u00e1rios de Android s\u00e3o predominantemente homens e mais velhos. Eles t\u00eam senso de prioridades e n\u00e3o veem sentido em gastar o sal\u00e1rio de um m\u00eas inteiro em um celular que mal durar\u00e1 seis anos. Sendo mais honestos, eles priorizam a praticidade em detrimento da imagem p\u00fablica. N\u00e3o se importam de serem chamados de perdedores em p\u00fablico se puderem obter benef\u00edcios financeiros.<\/p>\n Aqueles que juram fidelidade ao iPhone tamb\u00e9m s\u00e3o estereotipados. Para muitos, eles pertencem \u00e0 elite e seguem a tend\u00eancia sem jamais expressar uma opini\u00e3o. S\u00e3o seduzidos pelas promessas de marketing. Frequentemente julgados superficiais e extravagantes, \u00e0s vezes s\u00e3o at\u00e9 rotulados como "filhos de ricos". Segundo estere\u00f3tipos, s\u00e3o pessoas superficiais que compram status social em vez de um objeto funcional e \u00fatil. A ma\u00e7\u00e3 mordida \u00e9 quase um Santo Graal, um s\u00edmbolo de sucesso<\/a> financeiro. No entanto, o estudo \u00e9 mais favor\u00e1vel a eles, mesmo que haja alguma verdade nisso.<\/p>\n Muitas pessoas realmente apreciam a simplicidade e a fluidez do sistema da Apple, e n\u00e3o apenas o logotipo. Aqueles que colecionam iPhones e correm para a loja assim que uma nova vers\u00e3o \u00e9 lan\u00e7ada tendem a ser mais extrovertidos e socialmente engajados. No entanto, tamb\u00e9m levam a opini\u00e3o dos outros mais a s\u00e9rio e se importam com a forma como s\u00e3o percebidos. Possuir um iPhone \u00e9, de certa forma, uma declara\u00e7\u00e3o de status social<\/em> . Eles preferem um sistema fechado, por\u00e9m est\u00e1vel, a ter que gerenciar personaliza\u00e7\u00f5es complexas. S\u00e3o tamb\u00e9m pessoas com um apurado senso est\u00e9tico e de organiza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Seja voc\u00ea usu\u00e1rio de Android ou iPhone, seu smartphone \u00e9 como um espelho refletido em sua mente, um mini-voc\u00ea. No entanto, algumas pessoas, nost\u00e1lgicas do passado ou sobrecarregadas pela tecnologia digital, est\u00e3o retornando aos celulares b\u00e1sicos. Esse retorno ao b\u00e1sico levanta quest\u00f5es sobre o papel das novas tecnologias em nosso cotidiano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"O celular deixou de ser apenas um acess\u00f3rio pr\u00e1tico e funcional. 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An\u00e1lises, relatos e dicas pr\u00e1ticas se dirigem a quem quer entender as cobran\u00e7as do dia a dia e responder a elas, com um olhar inclusivo, body positive e sem julgamento.<\/p>\n Os padr\u00f5es de beleza s\u00e3o uma quest\u00e3o social porque n\u00e3o s\u00e3o naturais nem universais: eles mudam de um pa\u00eds para outro e de uma \u00e9poca para outra, como mostra nosso artigo sobre como os padr\u00f5es de beleza variam pelo mundo<\/a>. Ainda assim, esses ideais de magreza, juventude e pele lisa t\u00eam efeitos muito reais: coment\u00e1rios desde a inf\u00e2ncia, press\u00e3o para controlar o peso, desigualdades no trabalho ou no atendimento de sa\u00fade, ataques na internet. Entender que uma norma \u00e9 constru\u00edda ajuda a tomar dist\u00e2ncia, identificar as mensagens que culpabilizam e escolher o que voc\u00ea quer manter. Esse \u00e9 o fio condutor da se\u00e7\u00e3o: ligar as experi\u00eancias individuais aos mecanismos coletivos que as produzem.<\/p>\n Diante de uma discrimina\u00e7\u00e3o ou de ass\u00e9dio virtual, o primeiro passo \u00e9 guardar provas e depois procurar os interlocutores certos, que dependem do pa\u00eds onde voc\u00ea mora:<\/p>\n Nascido de um site de moda plus size, nosso ve\u00edculo aborda os temas de sociedade pelo prisma do corpo e da representatividade. Damos voz \u00e0s pessoas diretamente envolvidas, explicamos as palavras antes de debater (machismo, gordofobia, transgeneridade, consentimento) e priorizamos caminhos de a\u00e7\u00e3o em vez de s\u00f3 indigna\u00e7\u00e3o. Os artigos partem de experi\u00eancias do cotidiano para iluminar mecanismos mais amplos, sem moralismo e sem colocar mulheres umas contra as outras.<\/p>\n Discrimina\u00e7\u00e3o \u00e9 um tratamento desigual baseado em uma caracter\u00edstica protegida por lei, em um campo espec\u00edfico como emprego, moradia ou acesso a bens e servi\u00e7os. Os crit\u00e9rios protegidos variam de um pa\u00eds para outro, mas costumam incluir sexo, ra\u00e7a ou origem \u00e9tnica, defici\u00eancia, idade, religi\u00e3o, orienta\u00e7\u00e3o sexual e identidade de g\u00eanero. Alguns lugares tamb\u00e9m protegem a apar\u00eancia f\u00edsica ou o peso.<\/p>\n Interseccionalidade \u00e9 o fato de v\u00e1rias discrimina\u00e7\u00f5es poderem se acumular em uma mesma pessoa e se refor\u00e7ar mutuamente. O conceito foi criado pela jurista americana Kimberl\u00e9 Crenshaw para descrever a situa\u00e7\u00e3o das mulheres negras. Uma mulher gorda e l\u00e9sbica, por exemplo, pode sofrer machismo, gordofobia e lesbofobia, que se combinam em vez de simplesmente se somarem.<\/p>\n Cultura da dieta \u00e9 o conjunto de cren\u00e7as que associa magreza a sa\u00fade, sucesso e valor pessoal. Ela aparece em alimentos classificados como \u201cbons\u201d ou \u201cruins\u201d, em elogios \u00e0 perda de peso e na culpabiliza\u00e7\u00e3o dos corpos gordos. Nosso ve\u00edculo prefere a abordagem Sa\u00fade em Todos os Tamanhos.<\/p>\n Para ir al\u00e9m: a se\u00e7\u00e3o Cultura<\/a> analisa a representa\u00e7\u00e3o dos corpos e das identidades em filmes, s\u00e9ries e livros, e a se\u00e7\u00e3o Psicologia<\/a> acompanha a rela\u00e7\u00e3o consigo mesma, a confian\u00e7a e as emo\u00e7\u00f5es.<\/p>","parent":0,"count":1539,"filter":"raw","cat_ID":5678,"category_count":1539,"category_description":" A se\u00e7\u00e3o Sociedade do The Body Optimist analisa os debates que atravessam a vida das mulheres: igualdade, discrimina\u00e7\u00f5es, padr\u00f5es de beleza, la\u00e7os sociais e o lugar do corpo no espa\u00e7o p\u00fablico. 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Por que os padr\u00f5es de beleza s\u00e3o uma quest\u00e3o social?<\/h2>\n
O que fazer diante de uma discrimina\u00e7\u00e3o ou de ass\u00e9dio virtual?<\/h2>\n
\n
Nossa abordagem: ligar o \u00edntimo ao coletivo<\/h2>\n
Artigos para come\u00e7ar<\/h2>\n
\n
Perguntas frequentes<\/h2>\n
O que \u00e9 discrimina\u00e7\u00e3o?<\/h3>\n
O que \u00e9 interseccionalidade?<\/h3>\n
O que \u00e9 cultura da dieta?<\/h3>\n
O que voc\u00ea encontra na se\u00e7\u00e3o Sociedade<\/h2>\n
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Por que os padr\u00f5es de beleza s\u00e3o uma quest\u00e3o social?<\/h2>\n
O que fazer diante de uma discrimina\u00e7\u00e3o ou de ass\u00e9dio virtual?<\/h2>\n
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Nossa abordagem: ligar o \u00edntimo ao coletivo<\/h2>\n
Artigos para come\u00e7ar<\/h2>\n
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Perguntas frequentes<\/h2>\n
O que \u00e9 discrimina\u00e7\u00e3o?<\/h3>\n
O que \u00e9 interseccionalidade?<\/h3>\n
O que \u00e9 cultura da dieta?<\/h3>\n