गैलरियों और रैंप पर, कुछ खास तरह के शरीर दुर्भाग्यवश हाशिये पर ही रह जाते हैं। क्या होगा अगर कला एक ऐसा मंच बन जाए जहाँ आप उन्हें अलग नज़रिए से देख सकें? सोफिया लैंग अपनी सीधी, संवेदनशील और गहन शारीरिक अभिव्यक्ति से भरपूर कृति के माध्यम से मोटे शरीरों को केंद्र में रखती हैं और आपको अपना दृष्टिकोण बदलने के लिए आमंत्रित करती हैं।
फैशन से लेकर कार्यशाला तक: फोकस में बदलाव
सोफिया लैंग ने अपने करियर की शुरुआत फैशन की बेहद रूढ़िवादी दुनिया में की। उन्होंने लैकोस्ट के लिए स्टाइलिस्ट के रूप में काम किया और स्टेज्ड फोटोग्राफी के प्रमुख नाम पियरे एट गिल्स के लिए मॉडलिंग की। यह एक ऐसे उद्योग के केंद्र में उनका गहन अनुभव था जहाँ छवि सर्वोपरि है... और जहाँ शारीरिक बनावट के मानक बेहद प्रतिबंधात्मक हैं।
फैशन जगत में शारीरिक बनावट की विविधता की कमी की अक्सर आलोचना होती रहती है। काउंसिल ऑफ फैशन डिजाइनर्स ऑफ अमेरिका (CFDA) और PVH कॉर्प की एक हालिया रिपोर्ट में फैशन शो और अभियानों में प्लस-साइज़ बॉडी टाइप के कम प्रतिनिधित्व पर प्रकाश डाला गया है। इस संदर्भ में, सोफिया लैंग का समकालीन कला की ओर रुख करना महत्वपूर्ण है। एक ऐसी दुनिया को पीछे छोड़ना जहां शरीर को मानकीकृत करके उसे एक स्वतंत्र, केंद्रीय और राजनीतिक विषय बनाया जाता है: यही वास्तविक बदलाव है।
जब तराजू खतरनाक हो जाता है
कुछ रचनाएँ तुरंत ध्यान खींचती हैं। उनमें से एक है कीलों से भरा तराजू, जो एक आम वस्तु को एक खतरनाक उपकरण में बदल देता है। अपना वजन मापना, जो कई लोगों के लिए एक दैनिक प्रक्रिया है, अचानक एक जोखिम भरा अनुभव बन जाता है। संदर्भ स्पष्ट है। बॉडी मास इंडेक्स (बीएमआई), जिसका व्यापक रूप से विश्व स्वास्थ्य संगठन (डब्ल्यूएचओ) द्वारा उपयोग किया जाता है , शरीर को मानक श्रेणियों के अनुसार वर्गीकृत करता है। फिर भी, कई सामाजिक विज्ञान अध्ययनों ने इस उपकरण की सीमाओं और इसके कलंकित करने वाले प्रभावों को उजागर किया है।
सोशल साइंस एंड मेडिसिन में प्रकाशित शोध से पता चलता है कि वजन का चिकित्सीयकरण किस प्रकार भेदभाव को बढ़ावा दे सकता है। फ्रांस में, समाजशास्त्री सोलेन कारोफ ने अपनी पुस्तक "फैटफोबिया: सोशियोलॉजी ऑफ एन इनविजिबल डिस्क्रिमिनेशन" में बहिष्कार के इन तंत्रों का विस्तार से विश्लेषण किया है। एक आक्रामक तराजू को गढ़कर, सोफिया लैंग न केवल एक वस्तु का प्रतिनिधित्व करती हैं, बल्कि वे उस व्यापक सामाजिक दबाव को मूर्त रूप देती हैं, जो जीवन के सबसे अंतरंग पहलुओं में भी समा जाता है।
शरीर एक सौंदर्यात्मक शक्ति के रूप में
उनका काम केवल निंदा तक सीमित नहीं है। वे पदार्थ का भी गुणगान करते हैं। उनकी कलाकृतियों में, आकृतियों को समाहित किया जाता है, उन्हें विस्तार दिया जाता है, और कभी-कभी खंडित भी किया जाता है। त्वचा, सिलवटें और वक्र अभिन्न प्लास्टिक तत्व बन जाते हैं।
कला इतिहास ने पहले ही ऐसे शरीरों को सम्मानित किया है जो वर्तमान मानकों से बहुत दूर हैं—पीटर पॉल रुबेंस के चित्रों से लेकर फर्नांडो बोटेरो की मोहक मूर्तियों तक। यहाँ अंतर परिप्रेक्ष्य में निहित है: अब शैली निर्धारण बाहरी दृष्टि से नहीं, बल्कि जीवन के अनुभवों और गहन चिंतन पर आधारित दृष्टिकोण से होता है। 'बॉडी एंड सोसाइटी' पत्रिका ने दिखाया है कि हाशिए पर पड़े शरीरों की दृश्यता किस प्रकार सामूहिक कल्पनाओं को रूपांतरित करती है। विशेष रूप से सैलून डी मोंटरोज में प्रदर्शनियों के माध्यम से, कलाकार सोफिया लैंग इन शरीरों को समकालीन कला के वैध क्षेत्रों में स्थान देती हैं।
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रोग निदान और अतियौनिकता के बीच
मोटापे को अक्सर दो चरम सीमाओं के बीच झूलते हुए देखा जाता है: या तो इसे "चिकित्सीय समस्या" के रूप में देखा जाता है या फिर इसे एक कल्पना मात्र मान लिया जाता है।अमेरिकी इतिहासकार सबरीना स्ट्रिंग्स ने अपनी पुस्तक "फियरिंग द ब्लैक बॉडी" में आधुनिक मोटापे के प्रति घृणा की नस्लीय और नैतिक जड़ों का सटीक वर्णन किया है। वहीं, ब्रिटिश शोधकर्ता शार्लोट कूपर ने इस बात का विश्लेषण किया है कि दृश्य संस्कृति किस प्रकार मोटे शरीरों को हास्यपूर्ण या अतिरंजित भूमिकाओं तक सीमित कर देती है। सोफिया लैंग इन वर्गीकरणों को चुनौती देती हैं। उनकी रचनाएँ न तो व्यंग्यचित्र हैं और न ही नाटकीयता। वे जटिलता को बढ़ाती हैं। आप किसी उकसावे का सामना नहीं करते, बल्कि एक जीवंत उपस्थिति का अनुभव करते हैं।
एक ऐसी कला जो मूल्यों को पुनः केंद्रित और पुनर्स्थापित करती है।
सोफिया लैंग अपनी कलाकृतियों में रोज़मर्रा की स्थितियों को दर्शाती हैं: मेट्रो में खाना खाना, समुद्र तट पर जाना, डॉक्टर के पास जाना। ये वो संदर्भ हैं जहाँ मोटे शरीर पर अक्सर टिप्पणियाँ की जाती हैं। विश्व मोटापा संघ चिकित्सा जगत सहित, मोटापे से जुड़े कलंक को दस्तावेज़ित करता है। इन वास्तविकताओं को शामिल करके, सोफिया लैंग दृष्टिकोण को उलट देती हैं: समस्या शरीर नहीं, बल्कि उसे देखने का तरीका है। उनकी रचनाएँ एक उपकरण की तरह काम करती हैं। वे आपको अपनी स्थिति स्पष्ट करने के लिए मजबूर करती हैं। क्या आप अवलोकन करते हैं? क्या आप निर्णय लेते हैं? या क्या आप उस बात को स्वीकार करते हैं जिसे आप स्पष्ट मानते थे?
कला संस्थानों में मोटे शरीरों को प्रदर्शित करके सोफिया लैंग केवल दृश्यता हासिल करने की कोशिश नहीं कर रही हैं। वे सौंदर्य मूल्य की परिभाषा को ही बदल रही हैं। वे यह दावा कर रही हैं कि सभी प्रकार के शरीर प्रदर्शित होने, तराशे जाने और सराहे जाने के योग्य हैं। मूर्तियों, वीडियो और प्रदर्शनियों के माध्यम से, शरीर भाषा बन जाता है। वक्रता शक्ति का प्रतीक बन जाती है। "मोटा शरीर" शब्द का वर्णनात्मक और दृढ़ अर्थ में प्रयोग एक शक्तिशाली पुनर्उपयोग में योगदान देता है।
अंततः, सोफिया लैंग का काम एक ऐसा स्थान खोलता है जहाँ शारीरिक विविधता अब हाशिए पर नहीं बल्कि केंद्र में है। एक ऐसा स्थान जहाँ आपको अलग तरह से देखने के लिए आमंत्रित किया जाता है—और शायद, खुद को भी अलग तरह से देखने के लिए।
