पिछले कई महीनों से सोशल मीडिया पर एक नया ट्रेंड चर्चा का विषय बना हुआ है। पुरुष अपने मुंह में दूध के डिब्बे रखकर महिलाओं के स्तनों के आकार का मज़ाक उड़ाते हुए तस्वीरें पोस्ट कर रहे हैं। कुछ लोग इसे महज़ एक मज़ाक मानते हैं, वहीं कई इंटरनेट उपयोगकर्ता इसे बॉडी शेमिंग का एक नया रूप बता रहे हैं।
एक वायरल ट्रेंड जो किसी को भी मजेदार नहीं लगता।
यह तरीका जितना सरल है, उतना ही समस्याग्रस्त भी है। हज़ारों की संख्या में शेयर किए गए ये वीडियो इस तथ्य पर आधारित हैं कि कुछ महिलाओं के स्तन दूसरों की तुलना में बड़े होते हैं—या इसके विपरीत, कम विकसित होते हैं। इन सभी को हास्यपूर्ण ढंग से प्रस्तुत किया जाता है, मानो ये वायरल होने के लिए बनाया गया एक साधारण "कंटेंट" हो। लेकिन यही बात सबसे चौंकाने वाली है। सोशल मीडिया पर कई उपयोगकर्ताओं ने इस चलन की निंदा करते हुए कहा है कि यह महिलाओं को एक बार फिर उनके शरीर के एक विशिष्ट अंग तक सीमित कर देता है। यह तरीका उतना ही पुराना है जितना कि उपहास, लेकिन समकालीन उपकरण—छोटे वायरल वीडियो, कंटेंट मोनेटाइजेशन, एल्गोरिदम—इसे बड़े पैमाने पर बढ़ावा देते हैं। और इसे नियंत्रित करना और भी मुश्किल बना देते हैं।
शरीर को लेकर शर्मिंदगी जताना, हिंसा का एक लंबे समय से उपेक्षित रूप है।
इस विशिष्ट प्रवृत्ति से परे, इससे उपजे विवाद से एक व्यापक वास्तविकता उजागर होती है: शारीरिक बनावट को लेकर बनी संस्कृति, जिससे महिलाएं, विशेष रूप से ऑनलाइन माध्यमों पर, व्यापक रूप से प्रभावित होती हैं। हाल के वर्षों में किए गए कई सामाजिक विज्ञान अध्ययनों के अनुसार, सर्वेक्षण में शामिल 90% तक युवा महिलाओं ने बताया कि उन्हें उनकी शारीरिक बनावट के बारे में अवांछित उपहास या टिप्पणियों का सामना करना पड़ा है। इसके परिणाम अनेक हैं और अच्छी तरह से दर्ज किए गए हैं: आत्म-सम्मान में बदलाव, खाने संबंधी विकार, सामाजिक चिंता और अवसाद। इस प्रकार का उपहास मात्र "व्यंग्य" नहीं है, बल्कि यह स्थायी घाव छोड़ता है, विशेष रूप से किशोर लड़कियों पर—जो इन प्लेटफार्मों की प्राथमिक उपयोगकर्ता और लक्ष्य हैं।
इसका उल्टा असर करने वाला तर्क: "लेकिन महिलाएं भी तो ऐसा करती हैं।"
इस चलन की आलोचना करने वाले वीडियो के नीचे टिप्पणियों में एक ही तर्क बार-बार सामने आता है: महिलाएं भी पुरुषों के कुछ अंगों का मज़ाक उड़ाती हैं। इसलिए, "हम उनके स्तनों का मज़ाक क्यों नहीं उड़ा सकते?" यह तर्क दो गलतियों को सही साबित करने जैसा है।
फिर भी, विशेषज्ञों की प्रतिक्रिया एक जैसी है। शरीर को लेकर अपमान करना, चाहे वह महिलाओं को लक्षित हो या पुरुषों को, हिंसा का एक रूप और प्रभुत्व स्थापित करने का एक तरीका है—अक्सर यह अपमान करने वाले व्यक्ति की असुरक्षा की भावना से उपजा होता है। बदले में उसी तरह का उपहास करना समस्या का समाधान नहीं करता; यह केवल उस चक्र को लंबा खींचता है जहाँ अपमान धीरे-धीरे सामान्य बात बन जाता है। संक्षेप में, यही वह बात है जिसका आरोप इस प्रवृत्ति के आलोचक इसके समर्थकों पर लगाते हैं।
सोशल नेटवर्क पर सामूहिक जिम्मेदारी की ओर
सोशल मीडिया लोकप्रियता पर पनपता है, और इसकी मूल संरचना ही वायरल होने को बढ़ावा देती है—चाहे उसका कंटेंट कैसा भी हो। लेकिन कंटेंट का वायरल होना अपने आप में नैतिक मुद्दा नहीं है। कोई उपयोगकर्ता दूसरों के चित्रण पर आधारित किसी ट्रेंड को शेयर न करने का विकल्प चुन सकता है। यह एक ऐसा मुद्दा है जिस पर कई नारीवादी समूहों ने पहले ही जोर दिया है, जो उपयोगकर्ताओं से अपमानजनक कंटेंट के प्रसार में अपनी भूमिका पर विचार करने का आह्वान करते हैं।
यह एक ऐसी जिम्मेदारी है जिसे निभाने में प्लेटफॉर्म खुद भी संघर्ष करते हैं। हालांकि कुछ हिंसक या आपत्तिजनक सामग्री को तुरंत नियंत्रित कर लिया जाता है, लेकिन लिंगभेद या मोटापे से संबंधित चुटकुले अभी भी स्वचालित फिल्टर से आसानी से निकल जाते हैं।
सोशल मीडिया के इतिहास में यह नया चलन शायद ही दर्ज हो। लेकिन यह परोक्ष रूप से एक ऐसी मांग को दर्शाता है जिसे बार-बार दोहराने की जरूरत है: महिलाओं के शरीर—चाहे वे जैसे भी हों, चाहे उनका आकार कैसा भी हो—सार्वजनिक उपहास का विषय नहीं हैं। और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता का इस्तेमाल कभी भी सामूहिक उपहास को उचित ठहराने के लिए नहीं किया जाना चाहिए।
