अधिक से अधिक महिलाएं अब युगल के रूप में रहना क्यों नहीं चाहतीं?

विषमलिंगी महिलाओं की बढ़ती संख्या अविवाहित रहना पसंद कर रही है, क्योंकि वे पुरुषों के साथ संबंधों में आने वाली कठिनाइयों और असंतुलनों से तंग आ चुकी हैं। यह चुनाव एक व्यापक प्रवृत्ति का हिस्सा है, जिसे "विषमलिंगी निराशावाद" कहा जाता है, जो कई देशों में बढ़ रहा है।

वैश्विक ब्रह्मचर्य की लहर

2010 से, 30 धनी देशों में से 26 में अकेले रहने वाले लोगों का अनुपात बढ़ा है, और 2017 की तुलना में अब 1 करोड़ अधिक लोग अकेले रह रहे हैं। द इकोनॉमिस्ट (2025) और इटली की महिलाओं के अनुभव इस बात को उजागर करते हैं कि युवा महिलाएं अकेले रहना पसंद करती हैं, और खुद को "अकेली, स्वतंत्र और खुश" बताती हैं। इस बदलाव का एक कारण सामाजिक विकास भी है। कई पश्चिमी देशों में महिलाएं अब बेहतर शिक्षित हैं, आर्थिक रूप से अधिक स्वतंत्र हैं, और उन्हें अब अपने भरण-पोषण के लिए किसी साथी की आवश्यकता नहीं है। पहले, कुछ महिलाएं आर्थिक मजबूरी के कारण रिश्ते में बनी रहती थीं। आज, उनके पास यह विकल्प है: किसी असंतोषजनक या असंतुलित रिश्ते को सहने के बजाय अकेले रहना।

विषम निराशावाद और उसकी जड़ें

आसा सेरेसिन द्वारा 2019 में गढ़ा गया "विषम निराशावाद" का सिद्धांत, दोषपूर्ण संबंधों के इर्द-गिर्द होने वाले विषमलिंगी विमर्श का वर्णन करता है। इटली के सबसे अधिक प्रसारित होने वाले समाचार पत्रों में से एक, ला स्टांपा, पुरुषों के व्यवहार के कारण "आग में जलते घर" की स्थिति पर शोक व्यक्त करता है, जबकि द वाशिंगटन पोस्ट बताता है कि विषमलिंगी पुरुषों को शिक्षा, रोजगार और भावनात्मक परिपक्वता में कठिनाई होती है। इस स्थिति का सामना करते हुए, कुछ महिलाएं इस विचार पर ही सवाल उठाने लगी हैं कि किसी पुरुष के साथ संबंध में होना ही अपने आप में एक लक्ष्य है। एक ऐसी दुनिया में जहां पारंपरिक भूमिकाएं - कमाने वाला, आश्रित महिला - ढह रही हैं, पारंपरिक विषमलिंगी मॉडल अपना आकर्षण खो रहा है।

दक्षिण कोरिया में 4बी आंदोलन

दक्षिण कोरिया में, 4B नारीवादी आंदोलन इस विद्रोह को और भी अधिक सशक्त रूप से दर्शाता है: महिलाएं विवाह (बियेओनहाल), मातृत्व (चेसाएंग), विषमलिंगी अंतरंगता (सेक्सा) और प्रेम संबंधों (येओनाए) को अस्वीकार करती हैं। अत्यधिक पितृसत्तात्मक संस्कृति, रिकॉर्ड निम्न जन्म दर और निरंतर लिंगभेद का सामना करते हुए, हजारों दक्षिण कोरियाई महिलाएं क्रांतिकारी स्वायत्तता का विकल्प चुन रही हैं, जिससे मुक्ति पर वैश्विक बहस छिड़ गई है।

नए मॉडलों की ओर?

कुछ समाजशास्त्री प्रेम संबंधों को देखने के हमारे नजरिए पर पूरी तरह पुनर्विचार करने का सुझाव देते हैं, उदाहरण के लिए, अस्थायी विवाह या बहुविवाह जैसे अधिक लचीले रूपों का प्रस्ताव करते हैं। अन्य विश्लेषण महिलाओं की एक नई पीढ़ी पर प्रकाश डालते हैं जो दमनकारी बन चुके प्रेम आदर्शों में फंसे बिना, अपनी इच्छाओं को स्पष्टता से जीना चुनती हैं। पारंपरिक मॉडलों के प्रति यह बढ़ती बेचैनी इस प्रकार अधिक स्वतंत्र और न्यायसंगत संबंध मॉडलों के विकास को जन्म दे रही है जो वर्तमान आकांक्षाओं के लिए बेहतर अनुकूल हैं।

अंततः, प्रेम को नकारने के बजाय, महिलाओं के ब्रह्मचर्य की यह लहर अंतरंगता की परिभाषा को स्वस्थ और अधिक समतावादी आधारों पर पुनर्परिभाषित करने की इच्छा को दर्शाती है। जिसे कुछ लोग "विषमलैंगिकता-निराशावाद" कहते हैं, वह कई लोगों के लिए पुराने संबंधों के स्वरूपों के सामने एक नई स्पष्टता भी है। विश्व भर में महिलाएं स्वयं पर ध्यान केंद्रित करने, कष्टदायक समझौतों को अस्वीकार करने और भावनात्मक स्वतंत्रता के लिए स्थान बनाने का चुनाव कर रही हैं। यह आंदोलन प्रेम के अंत का संकेत नहीं देता, बल्कि शायद एक प्रकार के जबरन प्रेम के अंत और एक ऐसे संबंध की शुरुआत का संकेत देता है जहाँ सम्मान, सहमति और पारस्परिकता अब अपवाद नहीं, बल्कि मूलभूत सिद्धांत हैं।