סטריאוטיפים מגדריים עדיין נצמדים לבגדי ילדים. אם, שגם כותבת שירי ילדים עכשוויים, חוותה חוויה עצובה ברשתות החברתיות. הכל התחיל בזוג טייצים פשוט, שלובשים בנים, על רגלי בנה. ואם לשפוט לפי התגובות, בנים צריכים ללבוש מכנסיים וסוודרים עם קונוטציות הרואיות, ובנות שמלות ורודות עם תוספת פאייטים. נורמות ארכאיות שהאם מגנה.
טייץ, בגד המחלוקת
עצם אזכורם של טייץ מעורר זעם ודיונים סוערים בנושאי סגנון. טייץ, שלעתים קרובות מתואר כ"אימה ויזואלית" או אפילו אסון תפירה, נמנה עם פריטים "שנויים במחלוקת", בדומה למכנסי לבובו וג'ינס קרועים. טייץ, שסופג ביקורת מצד עולם האופנה והואשם ב"טעם רע", זוכה למוניטין פחות טוב.
בעוד שזה בקושי נסבל על מה שנקרא דמויות נשיות, על רגלי גברים זה פשוט אסור. היחידים שמקבלים חריג לפריט אופנה צמוד מאוד זה הם רצי מרתון ותיקים, ואפילו במסווה של ספורט, הם סופגים לעתים קרובות ביקורת קשה. גם בנים, חסרי דאגות ככל שיהיו, סובלים מגורל הגבריות הנורא כשהם מתפשרים על בחירת טייץ על פני מכנסיים כחולים.
לפחות, זו המסקנה המפחידה אליה הגיעה אם אחת. האישה הצעירה, המכונה @laurelbang, מפרשת מחדש שירים מפורסמים מנקודת מבט "הורית" ומלחינה שירי ערש משמעותיים. חשבון האינסטגרם שלה דומה ליומן גלוי לב שבו היא חולקת עצות מועילות ומציאות גולמית. לפעמים היא מצלמת רגעים ספונטניים עם בנה, ואחד הסרטונים הללו עורר זעם ברשת. הסיבה למהומה הקולקטיבית הזו? זוג טייץ לא מזיק, כאילו ילדים צריכים לדבוק בקוד לבוש ולבחור את בגדיהם על סמך מגדר ולא טעם אישי.
צפו בפוסט הזה באינסטגרם
הערות שנאה על פיסת בד פשוטה
לראות ילד מטייל בשמחה בטייץ זו לא בעיה, חוץ מאלה שטועות בסטריאוטיפים כאמת וחושבים שבן צריך לשחק עם מכוניות וללבוש סוודרים ספורטיביים. אם לשפוט לפי התגובות, שהציפו את הפוסט כמו מטח של ביקורת, לטייץ אין מקום בארון של ילד, והאם חסרת אחריות בכך שהכירה לבנה "פרקטיקות" כאלה.
בגד גמיש זה, דמוי עור שני, מתאים היטב להרפתקאות הפעילות של ילדים ולאקרובטיקה המתמדת. עם זאת, קומץ משתמשי אינטרנט, מסונוורים מנורמות ומושפעים מסטריאוטיפים מיושנים, בכו על כך, כשראו שלטים "נשיים" בעוד שהסובלניים יותר פשוט ראו בגד "לכל שטח", התורם לגמישות.
"להלביש את הבן שלך בטייץ זה סימן למחלת נפש", טוענת אישה אחת. "איזה סיוט", מתערבת אחרת. "הילד הזה הולך להיות הומו". מפיצי השנאה האלה הם אותם אנשים שמתגעגעים לימים עברו, כשבנות שיחקו בשקט עם בובות ברבי ולמדו על אמהות עם הבובות שלהן, בעוד בנים רבו על כדור ולמדו בעדינות על מנהיגות.
האם, קורבן מבלי דעת של צרות אופקים בוטה, מציינת ש-95% מהתגובות נכתבות על ידי גברים. כאילו זוג טייץ פשוט במידה 10 יסמן את קץ מינם ויאיים על גבריותם. כאילו לבוש הכתיב התנהגות. אבל, כפי שהאם מזכירה לנו , "לבגדים אין מוסר". וזה לא השיעור היחיד שלה בסובלנות.
צפו בפוסט הזה באינסטגרם
התגובה המבריקה של האם הזו לשנאה
בגדים וצעצועים אינם מטבעם מגדריים. ילד יכול ללבוש חולצת פולו ורודה וילדה סווטשירט כחול, בדיוק כפי שאחד יכול ליהנות מהכנת ארוחות עם סט המטבח הצעצועים שלו בעוד שהשני נהנה מרכיבה על אופני הרים. לכן, טייץ אינו "נשי" יותר מאשר גברי. הרעיון שטייץ מסרס בצורה כלשהי הוא מבנה חברתי, תוצר של התניה אידיאולוגית.
החברה שכנעה אותנו שכל פריט לבוש חייב להתאים לקטגוריה מסוימת, ולא רק לזה שבארון שלנו. וזה נכון גם היום. על פי מחקר רחב היקף של 20,000 חולצות ומכנסיים קצרים של מותגים גדולים, סטריאוטיפים מודפסים בבירור על חזהם של ילדים. למרות תחומי עניין משותפים, בנות מקושרות למילים כמו "אהבה", "חיוך" ו"חלום", בעוד שלבנים יש תארים נועזים יותר כמו "לחקור", "מהר" או "צוות".
ותקרית הטייצ'ינג הזו היא רק דוגמה נוספת לבעיה הבסיסית הזו. האם, רחוקה מלהגיב באלימות להתקפות הללו, נותרה איתנה אך עשתה זאת בצורה פדגוגית. היא הזכירה לכולם, "לא מגינים על ילדים על ידי לימודם לדבוק בקודים אבסורדיים." היא מגדלת את ילדה להיות אדיב בעוד שאחרים נשארים אסירים של אמונותיהם המיושנות.
טייץ זה משני לשמחה שילד מביע ולפרצי הצחוק שלו. הוא בסך הכל רקע. עם זאת, יש שעדיין רואים בו דגל אדום, כאילו תלבושת שנלבשת בפארק יכולה לקבוע את כל עתידו של ילד.
