בתקופה שבה הטלפונים, המחשבים והשעונים החכמים שלנו הפכו ללא יותר ממכשירים לכריית נתונים, דור של נשים צעירות החליט להתרחק. בטיקטוק ובאינסטגרם, הן בונות לעצמן מחשבים, מקננות אותם בצדפים, פלטות איפור או תיקי קלאץ' משובצים פנינים. התנועה, שכונתה "בנות סייברדק", התפוצצה בחודשים האחרונים וכבר צברה עשרות מיליוני צפיות. מאחורי האסתטיקה הוורודה והפנינית, מתגלה אמירה פוליטית אמיתית - פמיניסטית, אנטי-מעקבית ושמחה עמוקה.
סייברדאקס: חזרה לשורשי סיפורת הסייברפאנק
המונח "סיבר-סיפון" רחוק מלהיות תמים. הוא נטבע בשנת 1984 על ידי סופר המדע הבדיוני ויליאם גיבסון ברומן הקאלט שלו "נוירומנסר", שבו האקרים ניווטו במטריצה דיגיטלית באמצעות מחשבים אישיים מיניאטוריים תוצרת בית. ארבעים שנה מאוחר יותר, יוצרים צעירים אימצו את המושג, אך הפעם, האסתטיקה האפלה והתעשייתית של הסייבר-פאנק נגנזה לטובת פלטת צבעים פסטלית, צדפים ורודים ונגיעות דמויי בת ים.
במונחים מעשיים, סייבר-דק מורכב מרכיבים פשוטים: ננו-מחשב Raspberry Pi (לוח אלקטרוני בגודל של קופסת גפרורים), מסך קטן, מקלדת מכנית, סוללה ומארז שנבחר על ידי היוצרת עצמה. כל זה במחיר שלעתים קרובות פחות מ-200 יורו. מכונות אלה הן במכוון "לא פרקטיות ולא יעילות" בהשוואה למחשב נייד סטנדרטי - בחירה מכוונת בתרבות טכנולוגית האובססיבית לאופטימיזציה בכל מחיר.
כאשר צדף הופך למחשב
מה שהופך את המגמה הזו לכל כך מרתקת הוא היצירתיות האינסופית של המכשירים. CC מסוימת, המתארת את עצמה כ"רעה בקוד פתוח" ומנהלת את הבלוג Bimbo Tech , הפכה את התנועה לפופולרית עם ה-"P-Sea SeaShell" שלה, סייברק הממוקם בצדף ורוד, המשמש לסירוגין כטאמאגוצ'י, קורא ספרים אלקטרוני, עורך הערות Markdown וצג שרת. המכשיר, המחובר למערך הבינה המלאכותית המקומי שלה ולרשת ה-VPN שלה, מאפשר ליוצר שלו לעשות הכל מבלי להסתמך על פלטפורמות גדולות.
היוצרת אניק טאן, הידועה גם בשם אובה בובי בטיקטוק , עיצבה סייברק של "בת ים" עם נגיעות זהב ופנינים תחובות מתחת למקלדת. הסרטון שלה, שכותרתו האירוניה "סייברק של חמוד", צבר עשרות מיליוני צפיות. בריאנה, מהנדסת תוכנה צעירה מניו יורק, תיכנתה משחק בריסטה מיני בתוך קופסת דאנקין ורודה. אחרות עושות את אותו הדבר עם קופסאות הלו קיטי, ברווזי גומי או מיכלי איפור מפלסטיק ישנים. הרעיון פשוט: להפוך את מה שהתרבות המרכזית מחשיבה כ"נשית", ולכן קלת דעת, לכלי כוח.
@ubeboobey עובד על החלק של הבלוטות' #fyp #mp3 # עשה זאת בעצמך #אלקטרוניקה #טכנולוגיה ♬ Bloopin - אדי EWI
תגובה פוליטית לעמק הסיליקון
מעבר לאסתטיקה, יצירות אלה נושאות מניפסט אמיתי נגד התרבות שכפו ענקיות הטכנולוגיה האמריקאיות. במשך עשרות שנים, תעשיית הטכנולוגיה מכרה את הרעיון שהמכונה "הנכונה" היא מלבן אלומיניום מינימליסטי, פונקציונלי, אנונימי וגברי. אסתטיקה מכוילת לפרודוקטיביות, לעולם לא ליופי או לקשר אישי.
בנות הסייבר-דק נוקטות עמדה ישירה נגד פילוסופיה זו. המכונות שלהן ייחודיות, שבריריות, אישיות ומסומנות. חפצים אלה נועדו "לדמות לבוראם" ולא לשרוד חורף גרעיני. ומאחורי הניצול מחדש השמח הזה מסתתרת גם מתקפה ישירה על תרבות האופטימיזציה והביצועים שבנתה את עמק הסיליקון בשלושים השנים האחרונות.
סקסיזם מתמשך בטכנולוגיה, כפי שסופר על ידי קורבנותיו
סביר להניח שהתנועה לא הייתה מתפוצצת כל כך ללא ההתמדה של הסקסיזם בקהילות הטכנולוגיה המסורתיות. Creator CC, למשל, מספרת בגלוי על התגובות המתנשאות שקיבלה מגברים בפורומים ייעודיים: "בחור ברדיט אמר לי, 'בנית את המחשב הראשון שלך לפני חודש, תירגעי'. חוץ מזה שאני בונה מחשבים אישיים כבר שנים", היא מתוודה. האיש המדובר התנצל בסופו של דבר וקנה את המעגל המודפס לפרויקט הבא שלה.
אנקדוטה זו רחוקה מלהיות טריוויאלית. היא ממחישה מציאות מתועדת זה מכבר: קהילות אלקטרוניקה, חומרה והאקינג היו באופן היסטורי מרחבים עוינים לנשים, שבהם כל מיומנות הייתה צריכה להיות מוכחת כפליים מאשר מקבילתה הגברית. זה בדיוק מה שבנות סייברדק הופכות על ידי בניית קהילה משלהן, שיתוף מדריכים משלהן ועקיפת אתרים מסורתיים כמו רדיט. ההאשטאג #techbygirls הפך לסמן של סולידריות חדשה זו.
אנטי-בינה מלאכותית, אנטי-מעקב: מניפסט לריבונות דיגיטלית
אם מגמה זו מתרחשת כעת, אין זה צירוף מקרים. היא חופפת לפיצוץ הבינה המלאכותית הגנרטיבית, שהשלכותיה מבחינת מעקב, צריכת אנרגיה וחילוץ נתונים יצירתיים מתחילות לעורר דאגה רבה.
"אני לא רוצה משקפי מטא-בינה מלאכותית. אני רוצה לפרוץ לספרים בתוך צדף קטן ומעוטר. אף אחד לא יכול לצפות בי שם", מסכמת היוצרת שרהבל קים . אמירה זו, מצחיקה וישירה בו זמנית, עוטפת את כל הפרויקט הפוליטי של התנועה: לתבוע בחזרה את הכלים, לאחסן את הנתונים בבית, ולסרב להזין את האלגוריתמים של הפלטפורמות הגדולות.
במונחים קונקרטיים, זה מתורגם לפרקטיקות ספציפיות מאוד: אירוח עצמי (אירוח שרתים משלכם), בינה מלאכותית מקומית (הרצת מודלים על המחשב שלכם במקום בענן), מערכות הפעלה מותאמות אישית, שיתוף הדרכות קוד פתוח ו-VPNs מסוג Mesh. מהפכה שקטה אמיתית, מונעת על ידי מלחם וצבע פנינה זוהר.
קהילה שחולקת ולומדת
חוזקה הנוסף של התנועה טמון בגישתה החינוכית. בטיקטוק, אינסטגרם ובבלוגים כמו Bimbo Tech, יוצרים אלה משתפים את המדריכים, הטעויות, הרכישות והטיפים שלהם. שום ידע לא נשמר לעצמם. מדריכי ההרכבה כוללים קישורים לכל רכיב, רשימות קניות מפורטות והסברים המותאמים למי שאינו בקיא בכרטיסי זיכרון או בלוחות אם.
לדברי אניקה טאן, כשלושה רבעים מהקהל שעוקב אחר תנועה זו הן נשים. זהו נתון משמעותי במגזר שבו, סטטיסטית, נשים מייצגות בקושי 20 עד 25% מהמקצוענים. ונראה שהקהילה החדשה מודעת לחלוטין למה שהיא בונה: בית ספר מקביל, פמיניסטי, פתוח ונגיש, המכשיר טכנאיות שמערכת החינוך והמקצוע הרתיעה ממנה זה מכבר.
מהפכה משמחת, שרק מתחילה
לכל תקופה יש את כלי ההתנגדות שלה. לכל דור של נשים יש את הסירוב שלה לחכות לאישור. בנות סייברדק לא צצו יש מאין: הן חלק ממסורת ארוכה של נשים שהבינו, לפני אחרות, שכדי שיהיה להן קול, צריך קודם כל לבנות את המכונה שתישא אותו. אתמול, היו אלה מכונות דפוס חשאיות ותחנות רדיו פיראטיות. היום, אלו לוחות רספברי פאי. הצורה משתנה. המחווה נשארת זהה: לקחת בחזרה את השליטה, לדחות את המערכת, להעביר אותה לאלה שיבואו אחריה.
בצדף, בפלטת איפור, בברווז גומי, זהו למעשה עולם שלם שממציא מחדש. עולם שבו ידע טכנולוגי כבר לא נשלט על ידי מעטים נבחרים. עולם שבו יופי, שבריריות ו"עשה זאת בעצמך" כבר לא נתפסים בחשדנות. עולם, מעל הכל, שבו המכונות שלנו באמת הופכות שוב לשלנו.
נותר לראות האם המהפכה השקטה הזו תצליח להתפשט מעבר למסכים שהולידו אותה. האם אלגוריתמים בסופו של דבר ישתלטו, כפי שהם עושים בקלות רבה, על האסתטיקה של התנועה רק כדי לרוקן אותה מתוכן. האם יצרנים ישיקו מחר "קולקציית צדפים", שתאושר על ידם, נטולת כל זכר להתנגדות.
אבל לעת עתה, דבר אחד בטוח: הנשים הצעירות הללו כבר לא מבקשות רשות. הן בונות, הן חולקות, הן מעבירות ידע. ובעידן שבו תשומת הלב הפכה למשאב המופק ללא ידיעתנו, שבו ידע טכני נותר ברובו נחלתם של גברים, שבו כל אפליקציה רוצה למכור לנו משהו או לסווג אותנו, המחווה הזו היא מעשה פמיניסטי. מדובר בהמשך המצאת העולם במקום לחכות שמישהו אחר יעשה זאת עבורנו.
