최근 파리에서 리한나는 단순한 "패션 선언"을 넘어, 출산 후 드러난 그녀의 배가 다시 한번 악성 댓글의 주요 표적이 되면서, 엄마가 된 여성의 몸에 대한 해로운 집착을 여실히 보여주었습니다.
출산 후 몸매가 논쟁의 대상이 되다
파리 패션 위크 기간 동안 리한나의 모든 모습은 옷차림을 넘어 면밀히 분석되고, 평가받고, 논평의 대상이 됩니다. 그녀의 스타일과 창의성을 칭찬하기보다는, 일부 대중은 그녀의 배에 초점을 맞춰 "커다란 코트 아래 가려져도 너무 드러난다", "충분히 평평하지 않다"며 마치 임신의 흔적을 완전히 지워야만 받아들여질 수 있는 것처럼 비판합니다. 이러한 비판은 단지 몇몇의 사례에 그치는 것이 아니라, 리한나가 임신 이후 꾸준히 겪어온 외모 비하의 역사와 맥락을 같이합니다.
대중의 인식 속에서 유명인은 뱃살이나 굴곡 없이 "몸매를 되찾아야" 한다는 기대에 직면하며, 그렇지 않으면 "단정하지 못하다"거나 "기형적이다"라는 비난을 받을 위험이 있다. 조금이라도 헐렁한 코트나 풍성한 옷차림은 마치 여성이 편안하게 옷을 입거나 체형을 바꾸는 것조차 공격받는 구실이 되는 것처럼, 그녀의 배를 깎아내리는 말로 이어진다.
파리 패션 위크 기간 중 열린 디올 2026 봄/여름 오뜨 꾸뛰르 쇼에 참석한 리한나 pic.twitter.com/SU4WDVO5Hw
— More Culture Less Pop (@culturelesspop) 2026년 1월 27일
'의견'으로 위장한, 정상화된 여성혐오
리한나의 "볼록한 배"에 대한 댓글들은 결코 중립적이지 않습니다. 이는 여성이 매력적이고 완벽하며 끊임없이 "통제된" 상태여야 한다는 뿌리 깊은 여성혐오적 논리의 일부입니다. 여성의 몸은 마치 모든 사람이 평가할 권리가 있는, 끊임없이 변화하는 과정의 대상이 되며, 마치 여성의 가치가 모성의 흔적이 얼마나 빨리 사라지느냐에 달려 있는 것처럼 여겨집니다.
이러한 집착은 건강이나 단순한 관찰과는 아무런 관련이 없고, 여성의 몸을 통제하려는 의도에서 비롯된 것입니다. 임신, 모성, 그리고 변화의 상징인 복부를 특별히 표적으로 삼음으로써, 혐오자들은 여성들이 살아 숨 쉬고, 진화하며, 시간의 흐름을 나타내는 몸으로 존재할 권리를 부정하고 있음을 상기시킵니다. 그리고 그 여성이 리한나와 같은 세계적인 스타일 경우, 모든 사진은 환상을 투영하고, 강요하고, 비만 혐오적인 모욕을 퍼붓는 구실이 됩니다.
리한나, 또 다른 방식으로 자신의 몸매를 뽐내다
일상 속 폭력에 맞서 리한나는 단호한 입장을 취합니다. 출산 후 드러난 배에 대해 솔직하게 이야기하며 사랑한다고 선언하고, 배를 숨기기보다는 오히려 스타일의 일부로 활용합니다. 파리에서도 그녀는 풍성한 볼륨감, 코트, 오버사이즈 실루엣을 선보이며, 배가 드러나도 스타일, 우아함, 그리고 카리스마가 전혀 떨어지지 않는다는 것을 증명합니다.
그녀와 옷과의 관계는 부드러우면서도 단호한 정치적 메시지로 이어진다. 즉, 엄마가 된 여성도 배가 나오고, 곡선미가 드러나고, 청바지와 헐렁한 코트를 입을 수 있으며, 여전히 패션 아이콘으로 남을 수 있다는 것이다. 사회적 기대에 순응하지 않음으로써 그녀는 다른 여성들도 출산 후의 몸을 있는 그대로 받아들이고 자신을 발견할 수 있는 공간을 열어준다.
간단히 말해, 리한나의 "볼록한 배"에 대한 비판은 그녀의 가치나 스타일과는 아무런 관련이 없습니다. 단지, 특히 출산 후 여성의 있는 그대로의 몸을 받아들이는 데 여전히 어려움을 겪는 사회의 모습을 드러낼 뿐입니다. 리한나는 볼록한 배, 코트, 그리고 자유로운 옷차림을 통해 많은 사람들이 외면하는 명백한 진실을 우리에게 일깨워줍니다. 여성의 몸은 고쳐야 할 대상도, 집단적인 환상도 아닌, 오롯이 그녀 자신의 것이라는 사실 말입니다.
