Hver 25. november vender tradisjonen med katarinettene tilbake, som en litt lunefull gammel venn vi elsker å se igjen. Mellom folklore, kreativitet og historisk arv reiser denne skikken spørsmål: har den fortsatt noe å si i 2025? Eller er den bare et nostalgisk nikk til en svunnen tid?
De historiske røttene
Opprinnelig var ikke Katarinafesten noe særlig i retning av en konkurranse om ekstravagante hatter. I middelalderen hedret ugifte unge kvinner Katarina av Alexandria, skytshelgen for giftedyktige jenter og de som arbeidet med nåler. De pyntet statuen hennes med hodeplagg laget av stoff, blomster, delikate materialer og andre symbolske ornamenter i håp om åndelig støtte i kjærlighetslivet.
Med tiden forsvant det religiøse aspektet, og det ble en lettere feiring. Fra 1800-tallet og utover tok parisiske syverksteder tradisjonen til seg og forvandlet dagen til en gledelig og leken anledning. Enslige syersker konkurrerte om å lage flamboyante hatter.
Se dette innlegget på Instagram
Hattens kunst
Den gule og grønne hatten – som representerer henholdsvis tro og visdom – har blitt midtpunktet i tradisjonen. Og den fortsetter å vekke like mye beundring som overraskede smil. Fjær, rester av resirkulert stoff, blomster, bånd, uventede materialer ... hver kreasjon ser ut til å ha kommet ut av et moteshow der eksentrisitet regjerer.
For noen kvinner er det å bruke dette hodeplagget en bevisst måte å skinne på, hevde sin uavhengighet eller rett og slett skape et gledelig øyeblikk. For andre fremkaller denne hatten, som proklamerer «singel og stolt», fortsatt en liten uro. Det må sies at i en tid hvor det å være i et par ikke lenger er et krav og datingapper omdefinerer konseptet med å være singel, kan symbolikken til dette hodeplagget virke malplassert.
Likevel er det nettopp denne uoverensstemmelsen som morer mange moderne katarinette-kvinner. De velger å undergrave budskapet og gjøre hatten sin til et kunstnerisk eller politisk utsagn snarere enn et enkelt symbol på ekteskap.
Utdatert tradisjon eller gjenoppfunnet ritual?
I 2025 kan tradisjonen med katarinettene virke utdatert, til og med motstridende med feministisk fremgang. Hvorfor fremheve kvinners emosjonelle status? Denne kritikken blir ofte reist. Denne feiringen har imidlertid utviklet seg: katarinettene er ikke bare en fest; de legemliggjør først og fremst minnet om syerskene, de kvinnene som gjennom sitt arbeid og talent la grunnlaget for store sosiale krav – forbedrede arbeidsforhold, anerkjennelse av deres ekspertise og bekreftelse av deres plass i et samfunn som forsøkte å marginalisere dem.
Som en ekstra bonus går den nåværende trenden mot gjenbruk. Hatter lages under afternoon tea, brunsj eller en kreativ kveld. Handlingen blir symbolsk: å feire ens reise, uavhengighet, energi eller rett og slett en kjærlighet til moro. Feiringen er dermed modernisert, demokratisert og fremfor alt ... avmystifisert. I 2025 er det å delta i denne feiringen derfor ikke lenger utelukkende et spørsmål om status, men et personlig valg.
Se dette innlegget på Instagram
En tradisjon som fortsatt lever, fordi den vet hvordan den skal utvikle seg
Katarinafesten er fortsatt en typisk fransk tradisjon, men den er nå en del av et globalt landskap der feiringen av singellivet florerer. Singledagen i Japan har blitt et kolossalt kommersielt fenomen. I USA blir anti-Valentinsdagsfester stadig mer populære hvert år. Frankrike dyrker imidlertid sin originalitet gjennom Katarinadagen og sine håndlagde hatter. Katarinadagen har ikke forsvunnet, langt ifra. Den har forvandlet seg, modernisert. Den krever ikke lenger, den tilbyr. Som en påminnelse om at kreativitet og munterhet ikke kjenner alder.
Så hvis du tilfeldigvis ser noen med en grønn og gul hatt den 25. november, så vit at denne hatten ikke lenger forteller en historie om venting, men en historie om selvbekreftelse. Og hvorfor ikke forestille deg din egen versjon, selv om du ikke er en «Catherinette»?
