Som navnet antyder, refererer «gaydar» til praksisen med å identifisere homofile personer på kilometers avstand basert utelukkende på ansiktsuttrykk og stil, som om deres seksuelle legning var skrevet over hele ansiktet deres. Mange har allerede gjort den forhastede antagelsen at noen er homofil bare ved å se på dem. Dette er nettopp faren med «gaydar»: å gjøre en stereotypi om til en generalisering, eller til og med en absolutt sannhet.
"Gaydaren" eller det å oppdage homofile menn – et raskt blikk
Noen mennesker ser ut til å ha en sjette sans for å oppdage homofile og andre medlemmer av LHBT+-samfunnet. En håndbevegelse, en liten detalj på et klesplagg, en intonasjon i stemmen, uvanlig «jenteaktige» kulturelle referanser ... De kan – ifølge dem – «forråde homofile» bare ved sin holdning, tolke en måte å nyse på, en hobby eller en tiltrekning til Ariana Grande som en indikator på homoseksualitet.
En mann med en sterk interesse for mote som refererer til Fashion Week? Han er homofil. En mann som bare henger med jenter og ler med hånden over munnen? Han er homofil. Og denne malplasserte gjetteleken har et navn: «gaydar». Det er en sammenstilling av «homofil» og «radar». De som tror på det, og nesten behandler det som en «måleenhet», er overbevist om at de kan oppdage en homofil mann med et øyeblikk. De snakker om instinkt, om en magefølelse.
I et samfunn som jevnlig blander sammen stereotypier med virkeligheten og anklager menn i rosa skjorter for å være «for feminine», er «gaydar» bare nok en manifestasjon av denne stille diskrimineringen. Å bruke begrepet «gaydar» betyr å ta stereotypier for gitt og redusere homofile til deres rene utseende, og glemme resten av identiteten sin. Som om skeive personer hadde en egen kleskode eller kroppsspråk. De som bruker begrepet «gaydar» og dømmer ved første øyekast, er ofte de samme som blir rasende over synet av et mannlig par og som behandler homoseksualitet som om det var en epidemi.
En spesielt urovekkende identifikasjonspraksis
I det øyeblikket en mann avviker bare litt fra dette bildet av virilitet, går «gaydaren» i full fart. Bevis: Rykter sirkulerer om Pedro Pascals seksuelle legning, hovedsakelig fordi han krysser beina, bruker lårhøye støvler og viser mildhet. Denne «gaydaren» som får panikk når en mann lar hånden dingle eller en kvinne har en ekstra kort hårklipp og posete klær, er verken et medfødt talent eller en «sikker ting».
Den beryktede «gaydaren», denne radaren som visstnok skal kunne oppdage om noen er homofil, har skapt mye diskusjon ... men den er langt fra rasjonell og objektiv. Den leder også folk ned feil spor. Noen studier , særlig de av psykologen Nicholas Rule, viser at folk noen ganger kan gjette en persons legning ut fra subtile ledetråder (stemme, ansikt, holdning). En liten advarsel: dette er ikke en eksakt vitenskap. Disse vurderingene er ofte raske, instinktive og fremfor alt basert på stereotypier som vi alle ubevisst har internalisert.
I virkeligheten avslører «gaydar» ofte mer om stereotypiene våre enn om menneskene vi observerer. Det kan virke som det fungerer ... men det er også veldig ofte feil, spesielt når vi går utenfor boksen (som med bifile mennesker, som er enda vanskeligere å «gjette»). Kort sagt, snarere enn en superkraft, er det først og fremst en blanding av sosiale oppfatninger, vaner og intuisjon – ikke egentlig pålitelig, og noen ganger litt reduktiv.
Å klistre på etiketter, en dårlig vane
En heterofil mann kan bruke neglelakk, bære vesker, kose seg med hudpleie og strikke på fritiden, akkurat som en homofil mann kan drikke øl på en terrasse, bruke en bad boy-skinnjakke og høre på aggressiv rap. Begrepet «gaydar», i tillegg til å forsterke gamle stereotypier, begrenser folk til kategorier og viderefører falske oppfatninger. Det antyder at homofile menn er «alle like», uten nyanser eller individualitet.
Begrepet «gaydar» stammer også fra en malplassert nysgjerrighet: ønsket om å finne forklaringer på all oppførsel og å kreve begrunnelser der det bare burde være frihet. Bak «gaydar» ligger en nesten tvangsmessig trang til å sette ord, merkelapper og kategorier på alt rundt oss. Som om vi ikke kunne tolerere vaghet, tvetydighet eller det ukjente. Likevel er seksuell legning ikke noe man gjetter på; det er noe man opplever. Det tilhører intimsfæren, den personlige historien, hvert enkelt individs dypeste følelser.
Å prøve å gjette om noen er homofil, heterofil eller noe annet er i bunn og grunn å tilegne seg informasjon som ikke tilhører oss. Det er å krysse en usynlig grense, noen ganger uten å engang innse det. Fordi bak denne refleksen, ofte presentert som harmløs eller «morsom», ligger det en form for inntrenging. Den beste måten å vite om noen er homofil på er å høre det fra dem . Det er derfor det fortsatt eksisterer å « komme ut ».
