Korejští dělníci, kteří jsou celý den zavření za počítačem, nenacházejí útěchu v horkém šálku kávy, ale v oblázku, který jim slouží jako společník. Tento kus kamene, zosobněný přimhouřenýma očima a soucitným úsměvem, leží na jejich stole. V této zemi, kde je sociální izolace smrtelně nebezpečná, jim nabízí zdání podpory a bojuje s téměř chorobnou osamělostí.
Kapesní přítel vytesaný ze skály
Mají roztomilé oči, rozkošné tváře a laskavost nešetří. Vejdou se do dlaně, nevydávají žádný zvuk a mají tvrdý povrch, přesto plní něžné poslání. Neobtěžujte se tuto hádanku vyřešit; odpověď je spíše neobvyklá než zřejmá. Mluvíme o doprovodných oblázcích, vyrobených tak, aby vytvářely iluzi přítomnosti v neosobní a egocentrické atmosféře otevřených kanceláří nebo firemních mrakodrapů.
Tyto kamínky, které jako by vypadly přímo z animovaného filmu od Miyazakiho, tu nejsou proto, aby zařizovaly pracovní prostor jako držák na tužky. Vyplňují prázdnotu jako cement v prasklině, ale především vyplňují zející rány osamělosti. Není třeba je vyndávat za úsvitu, hýčkat je prémiovým krmivem ani na jejich počest přestavovat celý domov. Jsou méně náročné a energeticky náročné než domácí mazlíčci z masa a krve, ale hrají podobnou emocionální roli. Jako rustikálnější ekvivalent tamagotchi z minulosti snadno zaplní prázdnotu pozornosti, nepřítomnosti a emocionální deprivace.
V těchto asijských zemích, z nichž některé mají dokonce Ministerstvo osamělosti , mají lidé málo času věnovat se domácímu mazlíčkovi. Jako zodpovědné a racionální bytosti proto dávají přednost kameni jako domácímu mazlíčkovi. Tento neživý předmět může být malý, ale zaujímá významné místo v životech svých majitelů. Právě tento kámen drží pohromadě křehké základy jihokorejské pohody.
„Oblázek jako společník“, zábrana proti osamělosti
Pro nezasvěcené je to prostě jen oblázek, jeden z tisíců dalších, kus přírody, nenápadný minerální předmět. Jeho jediným zdánlivým účelem je sloužit jako suvenýr z dovolené. Pro Jihokorejce je však tento zosobněný oblázek důvěrníkem, zdrojem útěchy v dobách smutku, snadno dostupnou formou terapie. Navíc si za pár hrstí wonů mohou pořídit svůj vlastní osobní oblázek, upravit si ho podle svých představ a vytvořit mu pohodlný domov – někdy přívětivější a luxusnější než sídlo Barbie.
Tento oblázek, dodávaný se slaměným kloboukem, brýlemi a dalšími doplňky, které mu dodávají osobitost, je základem korejského štěstí a dosáhl vrcholu své popularity. Na čínské sociální síti Xiaohongshu je tomuto oblázku věnováno více než 70 000 příspěvků, které ukazují jeho královský životní styl. Odpočívá v útulném hnízdě jako miminko v kolébce a pózuje na pozadí majestátní krajiny, zdánlivě se vysmívá svým spoluobčanům, kteří jsou oběťmi zběsilých kroků turistů. Platforma Douyin, korejská obdoba TikToku, nashromáždila deset milionů zhlédnutí tohoto oblázku, což dokazuje jeho užitečnost.
Ale jak se z jednoduchého, naostřeného kamene stala hmatatelná verze slavného imaginárního přítele? Všechno to začalo ve Spojených státech v 70. letech 20. století, kdy jistý Gary Dahl uspěl v poněkud bláznivém úsilí o marketing oblázků s neodolatelným pohledem, který dokázal ohromit i ty nejzralejší lidi. V Jižní Koreji, zemi, kde zaměstnanci nepracují, aby žili, ale žijí, aby pracovali, se tento oblázek přirozeně zakořenil v kultuře.
Kamínek, který odhaluje drsnost života v Koreji
V Jižní Koreji pracující prakticky kempují ve svých zaměstnáních. Stále podléhají 40hodinovému pracovnímu týdnu, někdy však pracují 52 hodin týdně s povolenými přesčasy. Co by v některých zemích bylo považováno za vykořisťování, je tam naprosto legální. Výkon není volitelný; je to národní pravidlo, myšlení vštěpované od útlého věku. Zatímco ve Francii jsou zaměstnanci připraveni vyskočit ze svých židlí pět minut před koncem pracovního dne, v Jižní Koreji pracují prakticky nepřetržitě.
Únava se téměř stává čestným znakem a volný čas vzácným zbožím. V tomto kontextu se domácí mazlíček v podobě kamínku jeví jako společník obzvláště vhodný pro místní životní styl: nic nepožaduje, na nic se neptá a nikdy si nebere nemocenskou. Trpělivě čeká na rohu stolu, nerušen videokonferencemi, excelovými tabulkami a dny, které se táhnou do noci. I když se tento koncept může zdát zábavný, ba až dětinský, odráží tíhu tlaku na produktivitu.
I když může být tento oblíbený kamínek smíchem, zároveň promlouvá k naší době: k době lidí obklopených obrazovkami , neustále připojených k internetu, a přesto někdy strašně osamělých. V konečném důsledku je tento kamínek budíčkem a v širším smyslu ztělesňuje metlu osamělosti.
